سبحان الله اعيانا جهلكم ايها القوم لماذا لا تفهمون """" لماذا تجهلون """""" اخذ هذه الامور واسكت

الاخ العزيز ( يارب الحسين )

1- من فمك ادينك اتيت لنا بغضب موسى على هارون عليهاما السلام وانته تعلم علم اليقين ان علي عليه السلام من النبي بمنزلة هارون من موسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم افضل من موسى وهارون ومن جميع الانبياء سلام الله عليهم.

2- الاسلوب القديم في خلط الاوراق ما عاد يجدي نفعا وكان الافضل لك السكوت خير لك من هذا الكلام الذي لا طائل منه. عزيزي كلام النبي ص مطلق لا مقيد( يغضبني ما يغضبها) إفهم يا رجل.. وفاطمة قد غضبت على ابي بكر حتى ماتت يعني بنت رسول الله وبضعته وسيدة نساء اهل الجنة تغضب على شخص حتى تموت ماذا يعني هذا ؟؟؟؟؟؟ قد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي

3- غضب موسى ع على هارون ع مستحيل لان المعصوم لا يرضى و لا يغضب لنفسه ابدا بل ان رضاه وغضبه وكل حركاته وسكناته كلها لله وحده لا شريك له وان صح ما تقول من غضب موسى على هارون فانه ينافي العصمة وهذا غير صحيح بطبيعة الحال

مشكورر حبيبي على المرور

طبعا الرسول لاينطق عن الهواء صلى الله عليه واله ما اقال هالحديث الا ليكون حجه على ابو بكر واحفاده مثل يارب الحسين واخافاء قبرها هده حجيه ابديه ليروا انه اول الغاضبين لأبو بكر كانت فاطمه سلام الله عليه وعلمة الملسلمين لاتتبعوا الحراميه

وندم ابو بكر انه كشف قبرها هدا دليل انه راح يلاقي غضب الله يوم شاف الموت وتمنى يكون بعره



41 - حدثنا : أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ، ثنا : سعيد بن عفير ، حدثني : علوان بن داود البجلي ، عن حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن صالح بن كيسان ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، قال : دخلت على أبي بكر (ر) ، أعوده في مرضه الذي توفي فيه ، فسلمت عليه وسألته كيف أصبحت ، فإستوى جالساًًً ، فقلت : أصبحت بحمد الله بارئاً ، فقال : أما إني على ما ترى وجع ، وجعلتم لي شغلاً مع وجعي ، جعلت لكم عهداً من بعدي ، وإخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك أنفه رجاء أن يكون الأمر له ، ورأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جائية ، وستنجدون بيوتكم بسور الحرير ، ونضائد الديباج ، وتألمون ضجائع الصوف الأذري ، كان أحدكم على حسك السعدان ، ووالله لأن يقدم أحدكم فيضرب عنقه ، في غير حد خير له من أن يسيح في غمرة الدنيا ، ثم قال : أما إني لا آسي على شيء ، إلاّ على ثلاث فعلتهن ، وددت أني لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله (ص) عنهن ، فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن : فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته ، وأن أغلق علي الحرب ، ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين : أبي عبيدة أو عمر ، فكان أمير المؤمنين ، وكنت وزيراًًً ، ووددت أني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة ، أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا ، وإلاّ كنت ردءاً أو مدداً ، وأما اللاتي وددت أني فعلتها : فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أسيراً ضربت عنقه ، فإنه يخيل إلي أنه يكون شر الإطار إليه ، ووددت أني يوم أتيت بالفجاة السلمي لم أكن أحرقه ، وقتلته سريحاً ، أو أطلقته نجيحاً ، ووددت أني حيث وجهت خالد بن الوليد إلى الشام وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يميني وشمالي في سبيل الله عز وجل ، وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت رسول الله (ص) : عنهن ، فوددت أني كنت سألته فيمن هذا الأمر فلا ينازعه أهله ، ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في هذا الأمر سبب ، ووددت أني سألته ، عن العمة وبنت الأخ ، فإن في نفسي منهما حاجة.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=461102

تسلم على المرور اخي العزيز