منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   تقديس جرائم و فضائح رأس النفاق عمر بن صهاك (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=107346)

أحزان الشيعة 31-10-2010 11:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 1257368)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا ...
واما المسكين عبد الشاب الامرد كالعاده يهرب فرار مثل سيده عمر من مواضيعنا

يا عمي تفضل ضع لنا اين عارض قول رسول الله يلله يا حبوب
ويا صغيري الى متى تبقى تكذب على رسول الله
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 25284 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت : دخل عليها ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏قال فقال يا ‏ ‏أمه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي أنا أكثر ‏ ‏قريش ‏ ‏مالا قالت يا بني فأنفق فإني سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه ‏فخرج فلقي ‏ ‏عمر ‏ ‏فأخبره فجاء ‏ ‏عمر ‏ ‏فدخل عليها فقال لها بالله منهم أنا فقالت لا ولن ‏ ‏أبلي ‏ ‏أحدا بعدك . ‏



‏ الرابط :

http://hadith.al-islam.com/display/d...um=25284&doc=6

والى الان كل زميل سني يدخل الموضوع يهرب منه وليس هذا عشمنا فيهم الهروب من سنن الوهابيه ومثالها عبد الشاب الامرد

خارج القوم هههههههههه
يا صغيري الصحبه على من تطلق على من شاهد رسول الله فلم يسمى احد من المسلمين التابعي بصحابي حتى تقول بانه خارج عن القوم
الى هذه الدرجه جاهل
صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 )



‏- حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . ‏


‏- قال ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏فقال هكذا سمعت من ‏ ‏سهل ‏ ‏فقلت نعم ‏ ‏فقال ‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته وهو يزيد فيها ‏ ‏فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي ‏ ‏وقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏سحقا بعدا ‏ ‏يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده ‏



- ‏وقال ‏ ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/display/d...num=6097&doc=0

الرسول يقول اعرفهم ويعرفوني الى متى تبقى ساذج وجاهل


والسلام عليكم





و عليكم السلام و رحمة الله بركاته


أحسنتم أخي الفاضل النجف الأشرف بارك الله بكم




اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين (المشاركة 1257660)




هذا المراد به الصحبة اللغوية وليست الصحبة في الاصطلاح

فلو كان احدهم صحابي وارتد, فلن يرى الرسول صلى الله عليه وسلم, ولا يسمى بعدها صحابي في الاصطلاح (بعد ارتداده)
والمعلوم ان الكثير من العرب ارتدت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.







يا رب الحسين

أنتم تأخذون بالمعنى اللغوي و الإصطلاحي !!

يعني عندكم المرتدون و المنافقون أيضا يدخلون في الصحبة






موالي قطيفي 31-10-2010 11:20 AM

لعنة الله على الظالمين والمنافقين واتباعهم ليوم الدين



روى : محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- .... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب ، وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فإتفق يوماًًً إجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل ، وكان قد البسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاًً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه ، فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد البست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه ، فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى إستله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب ، فلما ولدته القته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب إمرأة يهودية جنازة وربته ، فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة ، وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها ، ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة ، فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت إليه ، فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرآى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده ، لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك.



يعني واحد يطلع من وره هالنسل بايطلع طاهر ومؤمن لاكن باقول كلمة امامي علي سلام الله عليه بايطلع طبعا اثم وخائن وسارق


النجف الاشرف 31-10-2010 06:12 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

حاول ان تضع اشكال حقيقي يستحق الوقوف عليه
فليس لدي الوقت للتلقين
صغيري فضيحتك بجلاجل أصبحت ..
وانا كشفت بعض اكاذيبك والست القائل بان الرسول لم يقل من أصحابي ... ولكن مدمن مثلك على الكذب على رسول الله لا يترجى منه ان يستطيع الاجابه على شي فدينه قائم على الاكاذيب
اقتباس:

هذا المراد به الصحبة اللغوية وليست الصحبة في الاصطلاح
فلو كان احدهم صحابي وارتد, فلن يرى الرسول صلى الله عليه وسلم, ولا يسمى بعدها صحابي في الاصطلاح (بعد ارتداده)
والمعلوم ان الكثير من العرب ارتدت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.
لا يا شطور بل الصحبة الاصطلاحيه بقرينه روايه البخاري اعرفهم ويعرفوني .....
وهل تعتقد بان رسول الله كل من راه عده صحابي عنده حتى يقول اعرفهم ويعرفوني لا بل ويصيح اصحابي أصحابي ...
أعترف بالحقيقة فانت مدان وعداله الصحابه نسفت

والسلام عليكم


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 04:00 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025