منتديات أنا شيعـي العالمية - عائشة تسن لأتباعها سنة استقبال الضيف و هم عراة

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

- - عائشة تسن لأتباعها سنة استقبال الضيف و هم عراة (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=109165)

لا أعلم على وجه التحديد ماذا تريد عائشة بالضبط من هذه الاحاديث..
لكن يتبادر الى ذهني أمرين فقط..
إما أنها كانت مريضة نفسيا, بمعنى لديها حالة نفسية عصبية
متمثلة في تشيزوفرنيا (انفصام) و وهم مصحوبة بتخيلات

أو أنها جزء من مخطط محبوك جدا لتشويه صورة الرسول صلى الله عليه و آله
و الحط من قدره حاشاه! بأمر من أبيها و عمر!
و أولآ الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم أدبه ربه وأحسن خلقه وصفاته وصلى الله على محمد وعلى آل محمد

:: ابتعد عن الصياح ورد على الموضوع ولا تخرج عنه ::

-ذو الفقارك ياعلي-

درجة الحديث الاحاديث الواردة هي حسن غريب وليست صحيحة

الأخوة الأفاضل

خادم المرتضى

حميد الغانم

أبو مسلم الخراساني

كنز الولد

موالي قطيفي

مواسي علي

genius

أحسنتم حياكم الله اشكر مشاركاتكم بارك الله بكم

موفقين ان شاء الله

اقتباس:

درجة الحديث الاحاديث الواردة هي حسن غريب وليست صحيحة

هل تقصد بأن الحديث الحسن غير معتبر عند السنة ولا يأخذون به ؟

لا أقصد الحسن الغريب

حياك الله اختنا الفاضله احزان الشيعه ذات الحجج المنيعه والقاطعه لرؤوس اعداء الشيعه
هذا انتي جينيس راح يبقى بافلامه الهنديوووووووووووس الما مترجميووووووووووووووووووووووس
اساليه اختنا
هل يبقلها على نفسه
هل يقبلها على زوجه
هل يقبلها على بيته
فان قبلها خير على خير
وان لم يقبلها
اليس النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم
فلما نراهم يفضلون انفسهم فوق نفس النبي
عجيب
حميد الغانم

حياكم الله أخي الفاضل حميد الغانم

أشكركم كثيرا على مشاركاتكم الطيبة الله يحفظكم و يبارك بكم

سؤال

ألا يعجب أهل السنة مما في كتبهم من روايات تنتقص نبي الرحمة و الأخلاق ؟

نبي أكرمه الله بختم النبوة و قال عنه ( انك لعلى خلق عظيم )

خلق النبي خلق عظيم

و لكن لا نجد هذا في كتب أهل السنة

فكل ما نقرأ عنه هي روايات تطعن في شخص رسول الله و تنتقص مكانته و تصفه بأقبح الأوصاف !

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة (المشاركة 1274260)

2732 حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني حدثني أبي يحيى بن محمد عن محمد بن إسحق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبيرعن عائشة قالتقدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الزهري إلا من هذا الوجه

قوله ( قدم زيد بن حارثة المدينة ) أي من غزوة أو سفر ( ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بيتي ) الجملة معترضة حالية ( فأتاه ) أي فجاء زيد ( فقرع الباب ) أي قرعا متعارفا له أو مقرونا بالسلام [ ص: 434 ] والاستئذان ( فقام إليه ) أي متوجها إليه ( عريانا يجر ثوبه ) أي رداءه من كمال فرحه بقدومه ومأتاه . قال في المفاتيح : تريد أنه -صلى الله عليه وسلم- كان ساترا ما بين سرته وركبته ولكن سقط رداءه عن عاتقه فكان ما فوق سرته عريانا ، انتهى . ( والله ما رأيته عريانا ) أي يستقبل أحدا ( قبله ) أي قبل ذلك اليوم ( ولا بعده ) أي بعد ذلك اليوم ( فاعتنقه وقبله )فإن قيل : كيف تحلف أم المؤمنين على أنها لم تره عريانا قبله ولا بعده مع طول الصحبة وكثرة الاجتماع في لحاف واحد ؟ قيل : لعلها أرادت عريانا استقبل رجلا واعتنقه فاختصرت الكلام لدلالة الحال أو عريانا مثل ذلك العري ، واختار القاضي الأول .

قوله : ( هذا حديث حسن غريب ) ذكر الحافظ هذا الحديث في الفتح ونقل تحسين الترمذي له وسكت عنه .

تحفة الأحوذي

محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=56&ID=1723

32 - باب مَا جَاءَ فِي الْمُعَانَقَةِ وَالْقُبْلَةِ

2951 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَدِمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ الْمَدِينَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي فَأَتَاهُ فَقَرَعَ الْبَابَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُرْيَانًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ عُرْيَانًا قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ فَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏

سنن الترمذي كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...?BID=9&CID=126

لماذا روايات عائشة دائما بهذا الإنحطاط و القذارة حين تذكر النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم ؟

سنن الترمذي» كتاب الاستئذان والآداب» باب ما جاء في المعانقة والقبلة

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=56&ID=1723

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح

علي بن سلطان محمد القاري

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=79&ID=9321

في الماضي كلما كنت اقراء مثل هذه الترهات كنت استغرب واصاب بالذهول اما الان فلا
لان كل اناء بما فيه ينضحً

حياكم الله أخي الفاضل أبو منتظر

و لعن الله الكاذبين على النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم