|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وعجيب تقول ليس كمثله شي ولا يوصف بشي ثم تقول تراه فاذا رايته اصبح مثله شي لانه اصبح مرئي لهذا يا عزيزي شغل عقلك وفكرر ولكن اخشى بانك لا تفهم ماذا اقول ؟!!! فهنا هي المصيبه وننتظر |
اقتباس:
فيوم القيامة لا نعلم ما هي احوالنا وكيف نكون {يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ }إبراهيم48 فلا ترجع الآن وتقول انني رأيت الله ... انا لم ارى شيء كل هذا يحدث يوم القيامه |
اقتباس:
يعني شو الفرق اذا ثبتت اصل الرؤية سواء الان او يوم القيامة ؟!! يعني لابد ان يكون مجسما لتتمكن من رؤيته والا كيف ترى مالاحد له ولاجسم ؟!! ولااعلم على اي مبنى تتكلم انت واي مذهب ؟!! وقد ثبت ان لربكم يد وقدم وعين وجلوس وانه مادي وانه ............... الخ !:p فتأمل ! |
اقتباس:
اي انك عند النزاع سترى ما كنت لا تستطيع رؤيته ..... اي ان الرؤيا تتغير ومرة اخرى نحن نتكلم عن يوم القيامه |
رواية صحيح البخاري تفسير القرأن لا يتحدث عن يوم القيامة وحتى النبي محمد(ص) عاجز عن رؤيته وغير متأكد على رؤية الله عز وجل
|
اقتباس:
عزيزي ! كشف الغطاء ام لم يكشف النتيجة الرؤية هي رؤية حديد او نايلون !:D ثم ان القول هو كنت في في غفلة من هذا !!! وهل انت غافل عن رؤية الله ؟!! يعني موجود وغافل عن رؤيته ؟!! :p ممكن تنقل لنا التفسير من كتب معتبره تقول بهذا القول لنعرف !:confused: |
(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد) اولا::: اشكر كل اخوتي الذيندخلوا الى هذا الموضوع ليكشف نفاق وكذب الوهابيه على الله تعالى ثانيا::: اعتذر لتاخري بالرد وذلك لانشغالي بصلاة الجمعه والاعداد لها ثالثا::: احب ان اوضح للاخ سعد الذي دافع عن كذب الوهابيه ونفاقهم الرؤية لله سبحانه وتعالى تكون على نوعين البصر والبصيره والذي لانراه ببصرنا نراه ببصيرتنا فنحن نرى الله سبحانه وتعالى !....نعم! لكن......! بالبصيره باستخدام العقل وليس بالبصر باستخدام العين التي نرى الالوان بها لذلك اردت التوضيح لمن يقرا الموضوع الرويه العينيه التي يدعيها المخالفون ...وليست الرؤيه المتحققه ببصيرة العقل! والحمد لله رب العالمين |
اقتباس:
اما المشكلة يا اخي فهنا تقع فهل ان صحيح ما ينقل عن الرسول ام ان كتبكم تكذب ذلك 1[color="black"]_سنن الترمذي - تفسير القرآن ... - ومن سورة ص ... - رقم الحديث : ( 3158 ) - حدثنا : محمد بن بشار ، حدثنا : معاذ بن هشام ، حدثني : أبي ، عن قتادة ، عن أبي قلابة ، عن خالد بن اللجلاج ، عن إبن عباس : أن النبي (ص) قال : أتاني ربي في أحسن صورة فقال : يا محمد قلت : لبيك رب وسعديك قال : فيم يختصم الملأ الأعلى قلت : رب لا أدري فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي ، فعلمت ما بين المشرق والمغرب فقال : يا محمد فقلت : لبيك رب وسعديك قال : فيم يختصم الملأ الأعلى قلت : في الدرجات والكفارات وفي نقل الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء في المكروهات وإنتظار الصلاة بعد الصلاة ومن يحافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، قال : وفي الباب ، عن معاذ بن جبل وعبد الرحمن بن عائش ، عن النبي (ص) ، وقد روي هذا الحديث ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي (ص) بطوله ، وقال : إني نعست فإستثقلت نوماً فرأيت ربي في أحسن صورة فقال : فيم يختصم الملأ الأعلى. 2_وأخرج أحمد وعبد بن حميد والدار قطني ، عن جابر ، عن النبي (ص) : أن الله ليتجلى للناس عامة وتجلى لأبي بكر خاصة. 3_وأخرج الدارقطنى ، عن جابر قال : قال النبي (ص) : إن الله ليتجلى للناس عامة ويتجلى لأبي بكر الصديق خاصة. 4_وأخرج أبو الشيخ ، عن الحسن (ر) قال : أول من ينظر إلى الله تبارك وتعالى الأعمى. واقول لك ان تنضر وتمعن في الرواية الاخيرة حيث يقول الله تعالى في اقران الكريم (ومن كان فيها اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا) اذا حكمنا بتفسيركم ال1ي ياخذ القران على الظاهر اذا كل عمى في نار جهنم فكيف يرى الله تعالى [/color] |
اقتباس:
وثانيا وهو الأهم وهو هذا تفسيرك انت للحديث وتفسيرك هذا لا يعنيني في شيء واما قولك اعمى في الدنيا واعمى في الآخره فالمقصود هنا هو ى البصيره وليس البصر |
اقتباس:
من أقول انت خالي من العلمية وانت مجرد هاوي تتكلم بالانشاء وبلا دليل معروف عند المسلمين فأنا اعني ذلك بدليل كلامك المتناقض قلت ( الرؤيا تتغير ) وقصدت النظر !! (قولك هذا كرد على مشاركتي ) اقتباس:
وهنا انت تقول الرؤية بالبصيرة وليس بالبصر ؟!!! (كرد على مشاركة الاخ العجل يامولاي ) Dاحتارينا معاك عزيزي افضل ان تراجع عقيدتك افضل من الوقت الذي تقضيه بتسويد الصفحات بالكلام الانشائي الخالي من الدليل العلمي !!:confused: انتهى: |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:46 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025