|
قال تقي ههههه اقتباس:
اقتباس:
صحيح انت فيلم هندي |
قال تقي : السب له الوان << هع :p و يحاول ان يجرني الى عدة مواضيع لكني يقظ و لن اجعله يحرف الموضوع شكلي بشق هدومي بسبب غبائه ههههه شباب انا احب السب باللون الأحمر هههه :rolleyes: اذا مافهم باللغة العربية سنتفاهم معه باللغة الانجليزية :( |
رده الاول حتى لا يقول لقومه اننا لم نذكر رده : اقتباس:
طبعا رديت عليه راجعوا المشاركات السابقة ثم قال لي في رده الثاني : اقتباس:
رديت عليه راجعوا الردود السابقة طبعا ذكرتها حتى لا يقول لقومه اننا بترنا رده لكن لا تضحكون على رده لأني اعرف سوف تضحكون عليه |
أحسنتم مولانا كتاب بلا عنوان قرأت الموضوع السابق و هذا الموضوع كاملا أخي كتاب, لا يشتت الحوار. أساليبه واضحه هو يعترف بأن المغيره بن شعبه سب الامام علي لكنه يصر على انه تراجع بعد مقولة زيد بن أرقم يجدر بك مولاي أن تثبت عليه ما يلي: أولا: أن يعترف هذا تقي "كتابةً" بأن المغيره سب امير المؤمنين بغض النظر تراجع أم لا. هذه نقطه مهمه جدا ثانيا: أن تلزمه بأن المغيره روى حديث النهي عن سب الاموات رواه يعني سمعه من الرسول صلى الله عليه و آله وجها لوجه, أي أنه يعلم حرمة هذا الفعل و مع ذلك فعل العكس و سب الامام علي عليه السلام. هذه تسقط عدالة المغيرة ثالثا: أن تلزمه بأن المغيره كان يعلم حرمة هذا الفعل بدليل روايته للحديث لكنه سب الامام, و هذه قرينة بأنه أي المغيره في الاساس لم ينته أصلا بقول الرسول صلى الله عليه و آله الذي سمعه و عقله, و لن ينتهي بسبب قول زيد بن أرقم الذي هو أقل من رسولنا الاكرم بمراحل. دمتم في رعاية الله |
اقتباس:
يا رجل انا لم اسبك فلماذا تصنع المسكنة لنفسك ؟ هل كلمة ( فيلم هندي ) تزعلك لانك سألتني سؤال جدا عبيط و لا تزعل مني اقتباس:
هاااااااااااا بدينا بسوالف الفول و العدس رجاءً لا تتعالى على علمائكم و الحديث صححه شعيب ايضاً شرط حواري معك لكي يستمر لا تحقر ( بشد القاف ) علمائك احترمهم لو مرة في عمركم فإذا حقرت علمائك فهذا إعلان انك أفلست اقتباس:
اقتباس:
الحاصل ان المغيرة يسب الامام عليه السلام وهو يعلم ان سب الاموات منهي عنه نعم متعمد السب كلام إنشائي اقتباس:
لا يا بعد عمري اظنك تمزح ما هذا الرد الهزيل و الساقط ؟ انت الان بنفسك نقلت عني : لو قلتُ لأبنائي لا تسبوا الاموات , ثم سببت الاموات فهل أنا متعمد اكيد و مليون اكيد متعمد ما هذا الجواب الهزيل يا تقي ؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
كلام إنشائي كالعادة و لا اعلم هل الامام عليه السلام يجوز نذكره بالسوء !!!!! فهو ليس لديه سوء لا تتحدث باللغة العواطف و الانشاء اقتباس:
تمزح ؟؟؟!!! الامام علي عليه السلام نغتابه و نسبه ! او قصدك المغيرة كان يغتابه و يسبه ما هذا النصب ؟ رتب كلامك و صففه الله يرحم والديك و فوق كل هذا كلام إنشائي اقتباس:
اقتباس:
الحمد و الشكر لله حتى في اللغة العربية ضعيف فيها انت نقلت بنفسك قول النووي و هو ضدك يا حبيبي : و المنهي سب الأخيار لكن لا تنسى قوله قبل ذلك : بفرض عدم المغايرة هل الامام من الاشرار في نظر تقي الدين ؟ لا تزعل اذا قلت لك حبيبي لأنك دائماً تجني على نفسك و تريحني في حواري معك أنا بشق هدومي على ذكاء هذا الرجل اقتباس:
شغلنا بس نكرر الردود مع هذا الحلو انت المطالب بالحديث عن تراجعه بالسب لان الحديث الذي صححه الالباني قد جاء : فقام إليه زيد بن أرقم فقال يا مغيرة ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا وقد مات فشرح الحديث : اي ان المغيرة اعلن النهي عن سب الاموات قبل السب لهذا ذكّروه بقوله السابق واعلانه النهي عن سب الاموات لكن المغيرة لم يتب و سب الامام عليه السلام بقرينة الحديث الصحيح فلماذا نال المغيرة من الامام عليه السلام ؟؟ وهو يعلم ان سب الاموات منهي عنه بالرغم من ان المغيرة روى حديث سابقاً : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن سب الاموات - مسند احمد - سنده عن سفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة فهذا يعتبر ان المغيرة متعمد يسب الامام عليه السلام و لم ينتهي عن سبه لكن ما هي القرينة انه انتهى يا تقي و لا تلف و لا تدور ؟ >> ثالث مرة اسأله و يهرب منه اقتباس:
صحيح ! الله صدقوني يا شباب الآن بدأت أعرف ان المغيرة كان ينكت و يمزح ما كان يسب شيء عجيب كلام إنشائي اقتباس:
وهل يجوز سب الامام علي عليه السلام ؟ لان المغيرة سب الامام عليه السلام هل انت ناصبي لترضى على افعال المغيرة ؟ اقتباس:
انا قلت : يا مغيرة ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات ومن قال تلعن ؟؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
كان سبه مثل ما أنا أسبك : يا تفاحة خضراء يا تفاحة حمراء << أنا احب اني اسب باللون الاحمر يا قشطة يا عسل يا حياتي الحمد لله على نعمة العقل لكن افضل ما ذكره تقي و هو ضده في رده الاخير : قال الإمام المناوي رحمه الله في فتح القدير : ( السب غير الذكر بالشر ، و بفرض عدم المغايرة فالجائز سب الأشرار و المنهي سب الأخيار ) .<< هذه ضده لان المغيرة سب الامام علي ع وهو ميت لاحظ قوله : بفرض عدم المغايرة اصبح الموضوع ممل و كله كلام إنشائي كما رأيتم تقي طلبي بسيط جداً لا تهرب منه لأنك انت هربت منه للمرة الثانية أو الثالثة منذ بداية الموضوع الله يرحم والديك لا تهرب من طلبي وهذه آخر مرة اطالبك فيها و إلا أنت مفلس |
اقتباس:
هو يعلم كل هذه لكنه متورط و يتحدث بالكلام الانشائي يبدو انه افلس و خاصة في طلبي له : اين القرينة انه تراجع عن السب ؟ << طبعا لا توجد قرينة ابداً لاحظ ان الامام ع مات مااااااااااااات و هو مازال يسبه |
هع
المغيرة لم يحترم النبي ص و هو سمعه منه مباشرة فهل يحترم زيد بن الارقم ؟؟؟ و المصيبة يسب حتى بعد سماعه من النبي ص المشرفين جزاهم الله خير طفشوا من اسلوب تقي ههههه اقتباس:
هو سيستمر الى النهاية بتحريف الموضوع و الهروب من سؤالي ههههه |
طلبي منذ المشاركة الاولى : اقتباس:
وهذه المشاركة الثانية : اقتباس:
و هذه المشاركة رقم 4 : اقتباس:
مشاركة رقم 6 : اقتباس:
في مشاركة رقم 11 : اقتباس:
و اقتباس:
و اقتباس:
كم مرة هرب من طلبي ؟ عليكم بالآلة الحاسبة |
اقتباس:
اقتباس:
انت فنان في اساليب المراوغة هروووووووووووووووووووووووب واضح لكن في نفس الوقت مضحك هههههه اقتباس:
اقتباس:
ههههههههههههههههههههه ما هذا السؤال المضحك هههههههههههههههههههههههههه ما تتوب يا تقي عن المزح ؟؟؟ اقتباس:
الان لو قلت لك ( تحمل هذه الالفاظ لأني اريد فقط اوصل الفكرة لك ) : يا كلب + يا حمار + بقرة + يا ولد غير الاشراف هل هذه انا قلتها غير متعمد ؟؟ أنت من اين تأتي بهذه السوالف الغبية ؟؟؟؟ ارحم نفسك يا تقي هل انت في ذلك الموضوع عندما سببتني لم تكن متعمد ؟؟ ادخل على هذا الرابط : http://www.alshia.info/vb/showpost.php?p=1270073&postcount=14 قال تقي و هو يسبني لكنه غير متعمد هههه : اقتباس:
و اقتباس:
و اقتباس:
و اقتباس:
و اقتباس:
هل كل هذه الالفاظ يا تقي انت قلتها لي غير متعمد ؟؟ فرحاني انطقها ولو مرة انك تمزح و غير متعمد هههههه اقتباس:
انت الى متى تلعب و تهرب من الجواب أنت الان تعترف : ان المغيرة سب الامام عليه السلام و ان المغيرة يعلم بحرمة هذا الفعل و الدليل سماعه من النبي ص لكنه سب الامام ع المغيرة لم يحترم النبي ص و هو سمعه منه مباشرة فهل يحترم زيد بن الارقم ؟؟؟ و المصيبة يسب حتى بعد سماعه من النبي ص تقي للمرة الاخيرة ولا تهرب ماهي القرينة انه تراجع عن سبه ؟؟ |
اقتباس:
قصدك سب متعمد او غير متعمد الله يقطع شرك يا تقي من وين تجيب هالافكار الغبية ؟؟؟؟ بصراحة ما عمري رايت رد سخيف مثل هذا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:28 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025