|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته حياكم الله أخي الفاضل النجف الأشرف أشكر مشاركتكم الكريمة الله يحفظكم رفع الله مقامكم في الدنيا و الآخرة يا سيدي الكريم اقتباس:
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار و عجل فرجهم يا الله أهلا بكم أخي الكريم ناثر الورد أسعدني حضوركم بارك الله بكم و أشكر دعواتكم الطيبة موفقين ان شاء الله ///////////////// و لكن يا ترى هل يوجد جواب لما سألنا عنه ؟! المطلوب 1 ـ شروط الصلح التي وضعتها عائشة و خرجت بها 2 ـ من هما طرفا النزاع اللذان من أجلهما عصت عائشة أمر الله و رسوله و خرجت لتصلح بينهما ........................ لاي جانب وقفت عائشه الى الطرف الاول ام الطرف الثاني ام رمت الطرفين عرض الجدار ورجعت وبذلك عائشه تقسم الصحابه الى طرفين او ثلاث .......................... هل يمكن ان تكون نتيجة الصلح سفك دماء ثلاثون ألفا من الصحابة و التابعين ؟! فإن كان هذا صلح عائشة فكيف هي حروبها ؟!!!!!!! |
أسأله فعلا تقصم ظهر من يسمون انفسهم بأسود السنه
بارك الله فيك اختي الكريمه وننتظر معك اسد السنه على قولتهم ليجيب عن هذه الاسئله وياليتها بعد هالاسئله يضل اسود ولا يصير...... تحياتي لكم |
أختي العزيزة بنت الغريب أهلا بكم
شكرا كثيرا لمشاركتكم الطيبة حياكم الله |
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار المطلوب 1 ـ شروط الصلح التي وضعتها عائشة و خرجت بها 2 ـ من هما طرفا النزاع اللذان من أجلهما عصت عائشة أمر الله و رسوله و خرجت لتصلح بينهما ........................ لاي جانب وقفت عائشه الى الطرف الاول ام الطرف الثاني ام رمت الطرفين عرض الجدار ورجعت وبذلك عائشه تقسم الصحابه الى طرفين او ثلاث .......................... هل يمكن ان تكون نتيجة الصلح سفك دماء ثلاثون ألفا من الصحابة و التابعين ؟! فإن كان هذا صلح عائشة فكيف هي حروبها ؟!!!!!!! |
غريب جدا تخرج وتقاتل ابن عم النبي امام علي بن ابي طالب و هي زوجة رسول (ص)!!!! واعتقد سبب خروجها مبايعة المسلمين امام علي ولا ترغب ان يكون امام علي خليفة على المسلمين!! وتذهب مع الجيش تطالب امام علي ملاحقة قتلة عثمان!!! وهذا اسلوبها غريب!! ليس ضروريا استعانة الجيش وتهديد امام علي!!! كان ايمكانها تذهب وحدها الى امام علي
وحتى امام علي لم يرغب مقابلة عائشة عندما انهزمت معركة الجمل!!! هناك كثيرة الأسئلة على عائشة مثل هذا تصرفات لا تليق زوجة رسول الله |
اقتباس:
اقتباس:
حياكم الله أخي الفاضل أبو مسلم الخراساني أحسنتم عائشة كان بامكانها بكل بساطة الإجتماع بخليفة المسلمين و التشاور معه فيما كان يدبر لأمر الأمة و لا تتوحد برايها و تستنفر الأمة لحرب ظالمة باطلة ليس هناك من ضرورة لاشعالها و لكن الضرورة الوحيدة عند عائشة هي بغضها و نفاقها و لا اجد أي سبب آخر |
بسمه تعالى أختي الحبيبة و التي نفخر بها جميعا أحزان الشيعة و الله لقد أجدتِ بطرحكِ عافك الرحمن و سلمت يمناك .. نلاحظ أن الامام عليه السلام كان في المدينة و هي ذهبت بجملها للبصرة مع علوجها فلا أدري ربما الـgbrs كان معطل عندها ... و ما دخلها هي أصلا بالموضوع هل هي ولية أمر المسلمين ..؟؟ رسول الله يقول في صحيح البخاري باب الفتن ... 7188 ـ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ أَيَّامَ الْجَمَلِ لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ فَارِسًا مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَى قَالَ " لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً ". أمور كثيرة تفند ادعاء " خرجت للصلح " .. و لكن على قلوب أقفالها ... اقتباس:
كل الخوف أن يكون داجن آخر أكلها ..!! موفقة خيتي ...متــــابعة ... |
مولاتنا
كيف تطلبين شروط الصلح ؟ و الزبير و طلحة و معهم عائشة و اعلاجها خرجوا ليقاتلوا الامام علي عليه السلام و بأعترافهم و ايضا في اصح كتبهم و تاريخهم ! القضية محسومة ألم يقل الامام علي ع لعائشة فيما معناه : تريدين قتلي كما قتلت عثمان ! و ألم يقل الصحابي الجليل وهو ينقل عن لسان النبي الاعظم صلى الله عليه و آله : ستغزوكم أمكم مع اعلاجها ! ألم يندم الزبير و يتراجع عن قتال الامام علي ع لكن ابنه المشؤم عبد الله كان ان يضله في ضلاله ؟ ألم يسلموا على الزبير بالأمرة لقتال الامام علي ع ؟ اين كذبة ابن تيمية و اتباعه المابونون من امثال ابن كثير و هم يقولون صلح ؟ و الوثائق و التاريخ كلها تثبت ضد ذلك |
يرفع بالصلاة على محمد و آله اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار مع الشكر العميق الى الأخت العزيزة كربلائية حسينية و الى الأخ الفاضل كتاب بلا عنوان اقتباس:
8453 - أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال بعضنا : حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو فعلت لرجمتموني قال قلنا سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها صدقتم به ؟ قالوا : سبحان الله و من يصدق بهذا ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء و جوهكم ثم قام فدخل مخدعا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم (4/517) الكتاب : المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري http://islamport.com/d/1/mtn/1/20/393.html |
اقتباس:
فأنت لا ترضى ان يسيء احد الى زوجة ابيك وان كنت تبغضها لأن الاساءه لها هو اساءه لأبيك واهانة له ولعرضه,, هذا اذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مقدس عندك كما هو عند المسلمين جميعا. أما عن اسئلتك - فاي منطق هذا الذي يقول ان الذي يسعى الى الصلح يجب ان يضع شروط؟؟!! بل من يضع شروطا هو الاطراف المتخاصمه وليس المصلح بينهم, اما دور المصلح هو ان يوافق بين شروط المتخاصمين ويقارب بينها, وليس ان يضع شروط,, أما اطراف النزاع فهي معروفه,, الامام علي رضي الله عنه ومن معه من جهه ومعاويه رضي الله عنه ومن معه من جهة اخرى,, |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:23 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025