الحين المخالف ركز على موضوع الترتيب للآيات وبعدها اشوي اشوي الى ان نصل الى موضوع التحريف ؟ ويترك الموضوع الاساسي

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،

كما ينقل لي احد المشايخ الفضلاء ان الدعاء اربعين صباحا كحد ادنى والا الافضل الاستمرار والمداومة عليه ،،،

ركز في كلمة الامام الصادق عليه السلام كما نقل العلامة المجلسي رضوان الله عليه في كتابه البحار :

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1522_بحار-الأنوار-العلامة-المجلسي-ج-٩١/الصفحة_43#top بحار الانوار للعلامة المجلسي ج91 ص 41 /42 : 25 -: نقل من خط الشيخ محمد بن علي الجبعي نقلا من خط الشيخ علي بن السكون قدس الله روحهما أخبرني شيخا وسيدنا السيد الاجل العالم الفقيه جلال الدين أبو القاسم عبد الحميد بن فخار بن معد بن فخار العلوي الحسيني الموسوي الحائري أطال الله بقاءه قراءة عليه، وهو يعارضني بأصل سماعه الذي بخط والده رحمه الله المنقول من هذا الفرع في شهور سنة ست وسبعين وستمائة قال: أخبرني والدي رضي الله عنه قال: أخبرني الاجل العالم تاج الدين أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين بن الدربي أطال الله بقاءه سماعا من لفظه وقراءة عليه في شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين وخمسمائة، قال: أخبرني الشيخ الفقيه العالم قوام الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله البحراني الشيباني رحمه الله قراءة عليه سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة، قال: قرأت على الشيخ أبي محمد الحسن بن علي قال: قرأت هذا العهد على الشيخ علي بن إسماعيل قال: قرأت علىالشيخ أبي زكريا يحيى بن كثير، قال: قرأت على السيد الاجل محمد بن علي القرشيقال: حدثني أحمد بن سعيد بقراءته على الشيخ علي بن الحكم قال: قرأت على الربيع ابن محمد المسلي قال: قرأت على أبي عبد الله بن سليمان قال: سمعت سيدنا الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام يقول: من دعا إلى الله أربعين صباحا بهذا العهد كان من أنصار قائمنا، وإن مات أخرجه الله إليه من قبره، وأعطاه الله بكل كلمة ألف حسنة ومحا عنه ألف سيئة،.... وهذا هو العهد:اللهم رب النور العظيم، ورب الكرسي الرفيع، ورب البحر المسجور ومنزل التوراة والإنجيل والزبور، ورب الظل والحرور، ومنزل الفرقان العظيم ورب الملائكة المقربين، والأنبياء والمرسلين، .....

هنالك فرق بين القراءة والدعاء لذلك قال امامنا الصادق ( من دعا الى الله ) ،،،

ننتظر شيخنا الهاد يفصل لنا في سؤالك اكثر ،،،

وعليكم السلام
اولا اسمحلي اعترض على انك تطلق لقب النواصب ع اهل السنةلاننا بحياتنا ما ناصبنا العداء ل ال البيت بالعكس نترقب بحبهم الى الله.
وليش لما تتكلم كانك في حرب يا اخي لدين نصيحة وانت بهذا اسلوبك تنفر الناس منك.
ثانيا بالنسبة للمهدي فنحن لا نقول بعدم وجوده لاجل العناد فقط وانما انت تقول عن احد الكوثر كافر نعم لان هناك نص صريح بالقرانعنه جيبلي دليل صريح بالقران عن المهدي وساعتها راح اكون انا اول المتشيعين.
تقبل مروري وهذا رأيي والله اعلم واسأل الله ان يوفقنا للطريق الصح

موضوع في غاية الفائدة والاهمية سلمت يمينك استاذنا الهاد.