|
ههههههههههههههه
ونا جبت لك قصه معتبره من كتبكم |
شهادة من اعترافات عمر بن الخطاب المحامي الاردني الاستاذ http://www.14masom.com/hkaek-mn-tare...s/m_ahmaad.jpgمع إن عمر هو الذي قاد الانقلاب على الشرعية، ونفذ نسف الترتيبات الإلهية المتعلقة بالقيادة والتي أعلنها الرسول وبينها بيانا كاملا، وعلى الرغم من انه قد نصب أبا بكر خليفة، ثم وصل إلى سده الخلافة إلا انه قد صدرت منه مجموعة من الاعترافات تفيد، بان آل محمد هم الأولى بميراثه، وان علي بن أبى طالب هو أولى الناس بخلافه النبي ليضمن عمر وقوف الأنصار إلى جانبه أو حيادهم، فقد خاطبهم في سقيفة بنى ساعده قائلا (انه واللّه لا ترضى العرب أن تؤمركم ونبيها من غيركم، ولكن العرب لا ينبغي أن تولى هذا الأمر إلا من كانت النبوة فيهم.. لنا بذلك على من خالفنا من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين، من ينازعنا سلطان محمد وميراثه ونحن أولياؤه وعشيرته، إلا مدل بباطل..)(1).أحمد حسين يعقوب أنت تلاحظ إن حجة عمر هي حجة أهل بيت النبوة وقد وظفها عمر لصالحه، مع انه من بنى عدى ومحمد من بنى هاشم ولكن عمر يقر صراحة بان أهل محمد أولى بميراثه، وقد نقلت إقرار عمر بصيغته هذه الأكثرية من المؤرخين!! وعمر يجلس على كرسي الخلافة قال يوما لابن عباس (... أما واللّه يا بنى عبد المطلب لقد كان على بن أبى طالب فيكم أولى بهذا الأمر منى ومن أبى بكر)(2).. وقال يوما لابن عباس (يا ابن عباس واللّه إن صاحبك هذا لأولى الناس بالأمر بعد رسول الله ولكننا خفنا...)(3)، وقال يوما لابن عباس: (.. ما أظن صاحبك إلا مظلوما)(4)، ثم أعلن عمر بصراحة تامة: (بان الأمر كان لعلي بن أبى طالب فزحزحوه عنه لحداثة سنه، والدماء التي عليه)(5)، فهذا إقرار واضح بان عمر بن الخطاب يعلم علم اليقين بان الأمر لعلي، وكيف ينسى ذلك، وهو أول من قدم التهاني لعلي بن أبى طالب في غدير خم!!؟ ولكنه مقتنع بان اختيار الرسول لعلي بن أبى طالب ليس مناسبا، لحداثة سن علي!!، هذا أولا. ويذكر إن ابن عباس قال له: (واللّه ما استصغره رسول الله عندما أمره أن يأخذ سوره براءه من صاحبك أبى بكر)(6) والسبب الثاني، الدماء التي على علي بن أبى طالب، فأنت ترى إن عمر يعتبر تميز على بن أبى طالب بالجهاد سبب يحول دون حقه بالخلافة،!! فعمر يكره سفك الدماء حتى ولو كانت في سبيل اللّه، وهذا هو السر في انه لم يثبت إن عمر بن الخطاب قتل أو جرح مشركا قط!! والخلاصة: إن عمر كان يعلم علم اليقين بان الولي من بعد النبي هو علي بن أبى طالب، وكان من أوائل الذين تقدموا بالتهاني لأمير المؤمنين في غدير خم ولما لا يعلم عمر، طالما إن الطلقاء كمعاوية والأعراب كانوا يعلمون، فقد قال الحسين بن علي لعمر يوما: (انزل عن منبر أبي فقال عمر: (هذا منبر أبيك لا منبر أبي من أمرك بهذا!!)(7). قيل لعمر انك تفعل أمورا لعلي بن أبى طالب لا تفعلها لسواه؟، فقال عمر انه مولاي، وقول عمر بن الخطاب: (هنيئا لك يا ابن أبى طالب أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة) «قول مشهور» وقد وثقناه وهذا مما يجعلنا أن نجزم أن عمر كغيره من أفراد المجتمع المسلم كان يعلم علم اليقين إن الأمر من بعد النبي لعلي، حسب البيان النبوي، ولكن عمر بن الخطاب كان يعتقد بان بيان الرسول ليس وحيا من اللّه، وان الرسول يتكلم في الغضب والرضى، فلا ينبغي أن يحمل كل كلامه على محمل الجد!! وقد وثقنا ذلك في فصل الشائعات، ولعل هذا هو السر الذي حمل عمر في ما بعد على جمع الأحاديث المكتوبة عن رسول الله وحرقها، ومنعه الناس من كتابة أحاديث الرسول وروايتها بدعوى: إن القرآن وحده يكفي!!. ومن جهة ثانيه فان عمر كان يعتقد أن قرار الرسول باختيار علي بن أبى طالب خليفة له ليس مناسبا لحداثة سن علي، ولان على اثخن بقتل سادات بطون قريش وهم على الشرك. ومن جهة ثالثة فان عمر كان يعتقد انه ليس من الإنصاف أن يكون النبي من بنى هاشم وان يكون الملك في بني هاشم!! قد لا يصدق القارئ ذلك!! وحتى يقطع الشك باليقين فليراجع الكامل لابن الأثير(8). وحسبك قول علامة المعتزلة ابن أبي الحديد نقلا عن ابن إسحاق: (كان عامه المهاجرين وجل الأنصار لا يشكون بان علي بن أبي طالب هو صاحب الأمر بعد رسول الله)(9). الهوامش: 1- الإمامة والسياسة 1/6. 2- الراغب في محاضراته،7/13وكنز العمال 6/391. 3- شرح النهج لعلامة المعتزلة ابن أبي الحديد 2/20. 4- شرح النهج لابن أبي الحديد 2/18. 5- الطبقات لابن سعد 3/130. 6- شرح النهج 2/18. 7- ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق لابن عساكر 4/321. 8- شرح النهج لابن أبي الحديد 3/97و 107 =141و 12/20و ،53 وتاريخ الطبري 4/223. 9- شرح النهج لعلامة المعتزلة ابن أبي الحديد. |
الكلام كان موجة للسنة
|
موجه لسنه ادري
بس اعرف انكم بتجيبون اكاذيب الي وضعها التاريخ وحبيت اوضح لك ولغيرك بدون اقصور عن اخواني واخواتي الشيعه |
اقتباس:
|
ويبقى الفاروق قاهر المجوس ومحطم عروش كسرى وفاتح فلسطين رغم كيد الكادين وتدليس المدلسين وحقد الحاقدين
|
اقتباس:
أخي في الله هل تعلم ان الفاروق هو لقب أمير المؤمنين / علي بن أبي طالب (ع) ولقد سرقوه الصوص ووضعوه في عمر وهذا كذب وأفتراء على الله ورسوله اقراء التاريخ وسوف تعلم؟!!! |
اقتباس:
|
اقتباس:
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ وعــــــــــليك الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ اقتباس:
ليس الوحيد الذي أسلم في ذلك الوقت بالذت أخي الكريم ...،وإن كان كما تقول وبميزانك هذا فمن سبقه بالإسلام في وقته يكون أكثر شجاعة منه حينها ... حتى لو كان من الصبيان ...!!! فهذه الأولى .... مــــــــردودة ولا تقبل . اقتباس:
وهل هاجر عمركم لوحده فقط ولا يوجد مهاجـــــر غيره في الهـــــــــجرة ...! فمن المثبت في التاريخ ان المهاجرين كــثُـــــــــــيرون حتى أنهم عُـــــدوا من حيث العدد في مقابل الأنصار .........!! وهنا لا يكون له فضلا فيه عمركم بكونه مهاجر فهذه ليس من نوادر موضوع الشجاعة فمعه كثيروووون .....! وهذه الثانية مردودة أيضا وغير مقبولة فلا أمر حصري وتفرد بخصوصها ولا أفضلية على غيره فيها ............! اقتباس:
لم نرى لك دليل فيها ولا رواية مذكـــــــــــورة ومعتمدة ومحقق فيها ومثبته من قبلنا ومن قــــــبلكم بخصوص ما أثبته هنا لعمركم وما نفيته هنا لإمامنا وخليفتكم الرابع ابو السبطين علي عليهم السلام جميعا .... فلا أعتداد هنا بما تقول وكتبت بغيرها ... وهذه الثالثة مردودة أيضا ، فحن لسنا في موضوع إنشاء او تعبير هنا أخي الكريم .... اقتباس:
كلامك غــــــــريب ...! وحكمك عـــــــجيب ....! فالرسول صلى الله عليه وآلــــــه وسلم لا يصاحب كما تقول جبناء .... ، وهل الجبناء أعظم شأننا من المنافقين الذين معه ومن المسلمين ................! أم انهم - المنافقين - لم يكون مصاحبين للرسول (ص) أيضا ......!!! ((إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً )) ((وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ )) ((وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) ((لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلا )) وهذه ... أيضا مردودة لعدم وجوبها عقلا .... أخي الكريم واظنك أكــــــــبر من ان تكون مؤمنا بها هداك الله وأيانا ..............! اقتباس:
وهذه عليه ليست له أخي الكريم .........! ولا ادري أي شجاعة فيها أمر سقيفة المتخاذلون .....! ولو حسبتها انت شجاعة لعمـــــــــركم فلا غرو اخي الكريم فالمخطط لها معروف والمنفذ لها مفضوح وحضورها - السقيفة - ليسوا أقل منه شأنا في بدعتهم في أمرها ...........!! ولو أوردت لنا موقفه الشــــــــجاع والذي أختص به عن باقي حاضري السقيفة وشاهديها أكون لك من الشاكرين ................،، ليعلم من لا يعلم أي شجاعة وتفرد بها عن غيره في امر السقيفة ....! اقتباس:
نستغفر الله العظيم من كل ذنب كبير أو بهتان .... الحمد لله ... كما تقول نحن نزعم هذا فلك الحق في الرد والأعتراض عليها وهذا حق لك فيه اخي الكريم ولست ممنوعا عن حقك هنا او في غيره ... وإن كان كما تقول أعلاه ...، وتعدها شجاعة من عمركم فيه ، فلا أظن أن فعل الأغتصاب - والعياذ بالله تعالى - أمر فيه شجاعة أخي الكريم ،بل العكس هو في قمة الدناءة والخسة .....! ولا اظنك توافق ومقتنع أن يكون أحدهم مغتصبا - والعياذ بالله تعالى - وتعده شجاعا .................! وهذه مردودة ..... والسبب أعـــــــــلاه فتدبر .. اقتباس:
وأراك أخي الكريم متناقضا هنا كثيرا ..........!! فمرة تدعي بكـــــــــذبنا فيها من امر الهجوم على سيدة النساء عليها السلام ، وفي آخرها تشيد بشجاعة عمركم بفعلها .....! فهل أنت مصدق لكذبنا - كما تدعي - أم محقق لها ومؤمن بما جرى لكي تشيد بعظمة شجاعته بتجرأه على بيت الرسالة وسكانه وحريمه وبضعته (ص) .........!! أوضح لنا موقفك بالتحـــــــــــــديد أخي الكريم ولا تتخبط كثيرا كما أصحابك .... ، حتى لا نبخسك في حقك في هذا الأمر من استدلالك بها على شجاعة عمركم أو جبنه فيها ..... وننتظــــــــــــــــــر ... والبقية فيما أوردته في ردودك يأتيك .... الحق فيه ... بإذن الله تعالى وبحوله وقوته . وللتذكير ... أخي الكريم كل ما اوردته لنا هنا في ردك هذا أتيت به بلا دليل ولا رواية معتبرة ..... وهو خلاف ما طلبنا منك أخي الكريم المهذب ( الحزن ) .....، وطلبنا واضح في بداية موضوعنا . وهذا للتذكير فقط ............! اخــــــــــــوك في الله تعالى حيـــــــــــــــــــدرة |
أليك اول رواية :
أخبرنا عبد الله بن نمير ويعلى ومحمد ابنا عبيد قالوا أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر المصدر الطبقات الكبرى رواية صحية السند:) الرواية الثانية: أخبرنا يعلى ومحمد ابنا عبيد وعبيد الله بن موسى والفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي قالوا أخبرنا مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود كان إسلام عمر فتحا وكانت هجرته نصرا وكانت إمارته رحمة لقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي بالبيت حتى أسلم عمر فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا الطبقات الكبرى انا ذكرت الروايات وانت شكلك لم تلاحضها |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:36 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025