![]() |
أي بسسْ آني مـاأكره آل البييت عليههم السسَلـاآم يـاآبه و ششمدريكـ صغيرره آني ؟؟ :p |
اقتباس:
موالاة أهل البيت لازم وياها البراءة من أعدائهم ومن ضمنهم أبو بكر وعمر وووووو .... أكيد زغيرة وإلا لو جبيرة جا جاوبتي بالأدلة العلمية ... مو تكولين برأيج ... يا زغيرونه .. |
أهــاآآآ أذّااآ على حجيكـ معناههااا السنــه كُلههــم نأأآصبيـــه ؟!!! أي زغيروونــه فديتنــي برووحـك :p |
اقتباس:
موأكلج إنتي زغيرونة وبعدج طفله السنة موناصبية لأن لو يعرفون أبو بكر وعمر ووووو على حقيقتهم جا اتبروا منهم لذلك همه مو ناصبين ... بس اللي يعرف الحقيقة وينكرهه هذا هو الناصبي واللي يلف ويدور وما يدور على الأدلة العلمية هذا شغلته داجه يا زغيرونه |
هسسه حيرتني ؟؟!! :p |
اقتباس:
والله انطيتج ميزان ومقياس علمي ... وانتي شوفي نفسج قال تعالى : (( بل الانسان على نفسه بصيرة ... ولو ألقى معاذيره )) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أختي الفاضلة تقوى أحسنتم وأجدتم وبارك الله بكم بحث استفدنا منه ...... وانتم وضعتم يدكم على الجرح فهم يناقضون انفسهم حيث يعترفون بان هناك نواصب يبغضون علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واتباعه ومن ثم يمجدون في هولاء النواصب وياخذون منهم الدين مع علمهم بان بغض أمير المؤمنين نفاق بل شرك خالص لان من يبغض علي بن ابي طالب فهو يبغض مواقفه ضد المشركين والكفرة وقد انسالهم وأنسابهم .. ومع ذلك يتبجح شخص من امثال ابن حجر ويدافع عن النواصب بحجة ان النواصب غالبا ما يكونوا صادقين ؟!!!!! عجبا يا ابن حجر وماذا امرك القران والم يامرك برد خبر الفاسق ؟!! والمنافق فاسق فكيف تقبل بما يعارض القران ؟!!!!! والسلام عليكم |
اهلا بكم اخوتي الافاضل ادام الله ودكم
|
لصفع النواصب يرفع بالمنادة يازينب
السلام على سيدة الشام السلام على مولاتنا زينب |
الفاضلة تقوى القلوب زاد الله فضلها ..
لم أستطع مطالعة ما يتضمنه الرابط في أصل الموضوع ، إذ لم ينفتح..؛ ولعل الجهاز عندي قديم غير مؤهل لذلك .. بيد أني ربما فهمت فحواه من خلال جواب الأخوة الفضلاء باركهم الله .. وأياً كان فالناصب -بإجماع علماء السنة والشيعة- : هو من يبغض أهل البيت عليهم السلام . وقد اختلف الفقهاء، سنة وشيعة في الحكم به على أحد على أقوال، أهمها قولان : الأول: اشترط إعلان البغض ، وهو قول السيد السستاني دام ظله وجماعة من فقهائنا رضوان الله عليهم، لعله المشهور بينهم . الثاني : كفاية إحراز البغض ولو من دون إعلان ، قال به جماعة، ولا يخلو من إشكال . لكن يؤاخذ علماء أهل السنة في هذا مؤاخذة ظاهرة !!!! ففي الوقت الذي يروون ان مبغض علي منافق ، يوثقون من يبغضه صلوات الله عليه، بل يعدونه إماما من قبيل حريز بن عثمان الأموي، فهو عندهم ثقة على شرط الشيخين ..، كما أشار إلى أصل المطلب شيخنا النجف دام شرفه ، فكيف هذا ؟؟؟؟؟؟ظ أحسنتم |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:19 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025