![]() |
اقتباس:
كيف هاجر بها ابواها ؟؟ الم تقولوا ان با بكر هاجر مع النبي ليلا ؟؟ اما بخصوص انها افقه النساء فادعوك لهذا الموضوع .. http://imshiaa.com/vb/showthread.php?t=149879 وفيه عملية حسابية بسيطة |
اقتباس:
ابن العاص .. ام عائشة ؟ 1- عن جَميع بن عُمَير أنّ عائشة تضجّرت من عمّته لمّا سألَتْها: للهِ أنتِ مسيرُك إلى عليٍّ ما كان ؟ ( أي يوم الجمل )، فأجابتها: دَعِينا منكِ، إنّه ما كان من الرجال أحبّ إلى رسول الله من عليّ، ولا مِن النساء أحبّ إليه من فاطمة. 2- ورواية أخرى بهذا النصّ: ما رأيتُ رجلاً كان أحبَّ إلى رسول الله منه ( أي مِن عليٍّ عليه السلام )، ولا امرأةً أحبَّ إلى رسول الله من امرأته ( أي من امرأة عليٍّ عليه السلام ). ( تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر الدمشقي الشافعي 164:2 ). 3- سُئلت عائشة: أيُّ الناس كان أحبَّ إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله ؟ فقالت: فاطمة، فقيل لها: مِن الرجال ؟ قالت: زوجُها، إن كان ما علمتُ صَوّاماً قَوّاماً. ( الاستيعاب 751:2، الصواعق المحرقة لابن حجر المكّي الشافعي:72 ). 4- قالت عائشة: كنتُ عند رسول الله فذكرتُ عليّاً، فقال: « يا عائشة، لم يكن قطُّ في الدنيا أحبُّ إلى الله منه ومِن زوجتِه فاطمةَ ابنتي، ومِن ولَدَيه الحسنِ والحسين. تعلمين يا عائشة أيَّ شيءٍ رأيتُ لابنتي فاطمة ولبعلها ؟ » قالت: قلتُ: فأخبِرْني يا رسول الله، قال: « يا عائشة! إنّ ابنتي سيّدةُ نساء أهل الجنّة، وإنّ بعلها لا يُقاس بأحدٍ من الناس، وإنّ وَلَدَيه الحسنَ والحسين هما ريحانتاي في الدنيا والآخرة. يا عائشة! أنا وفاطمةُ والحسن والحسين، وابنُ عمّي عليّ، في غُرفةٍ بيضاءَ أساسُها رحمةُ الله تعالى، وأطرافُها رِضوانُ الله، وهي تحت عرش الله.. ». ( الفضائل لابن شاذان:169، الكافي للكليني 156:8 ). والى لقاء يبن العاص .. |
كما تعلم المشايخ يتجنب الخوض بعض رويات تذم عائشة و مواقفها سلبية
|
ممّا يثبت جهل المخالفين لمذهب أهل البيت عليهم السلام " انهم يستدلّون علينا بكتبهم !!! "
|
اقتباس:
نصحتك لاكثر من مرة ان لا تنقل من مواقع الوهابية ولكنك لم تلتزم .. لذا عليك اكمال الرواية ومليء الفراغ بالنقاط الحمر في الاقتباس اعلاه .. واتحداك |
اقتباس:
ثانيا / هذا الحديث عليك وليس لك .. لانه يثبت عدم كمال عائشة وان كنت تفتخر لكونها ثريد فيا عزيزي ان الثريد ياكله الانسان ويتحول الى خرء ( اجل الله القاريء والسامع ) وانصحك ان لا تقع بهكذا مطب . فان في الحديث مصيدة للغافلين ولا ارغب ان تكون منهم .. وعائشة ثريد .. يعني ان اولها مرغوب واخرها مزروب . والسلام على من اتبع الهدى |
اقتباس:
|
احسن الله اليك مولاي العزيز تلميذكم |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:48 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025