|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم أختاه الفاضلة "الروح" ورحمة الله وبركاته ، ولقد أخجلتني بكلماتك ، وأدعو الله تعالى أن أكون عند حسن ظنك ، ولا عجب من أمثالك أن تأنس بذكر أمير المؤمنين عليه السلام ، فإن رائحة الإيمان تفوح من جناباتك ، وإنك - أختاه - شعاع من شمس الولاية العلوية ، رزقنا الله القدير الثبات عليها ، تمتم بود . |
ان تكرمكم عليّ يا مولاي شجعني على الاضافات .. وان دل هذا فانما يدل على سمو اخلاقكم وعلو مقامكم ونور علومكم ، الذي نتمنى من الله تعالى ان لا يحرمنا منه : وهنيئا لمن يتبع الامام علي ويشايعه .. وتعسا لمن خالفه وخرج عليه او تقدمه (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) البينة7 تفسير الطبري - سورة البينة : ( 7 ) - الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 335 ) - 35023 حدثنا إبن حميد , قال : ثنا عيسى بن فرقد , عن أبي الجارود , عن محمد بن علي أولئك هم خير البرية فقال النبي (ص) : أنت يا علي وشيعتك . |
إضافة رقم (3)
بسم الله الرحمان الرحيم قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره "جامع البيان عن تأويل آي القرآن" ، في تفسير قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) :: ((حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا عيسى بن فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن علي "أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ" فقال النبي ( ص ) : أنت يا علي وشيعتك)) 30/335 والصلاة والسلام على محمد وآله # الطبعة : تحقيق : تقديم : الشيخ خليل الميس / ضبط وتوثيق وتخريج : صدقي جميل العطار ، سنة الطبع : 1415 - 1995 م ، الناشر : دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع والشيعة من المشايعة والاتباع ، فلا يكفي الحب المجرد عن الطاعة ، وكما قيل : تعصي الإله وأنت تظهر حبّه * هذا لعَمرك في الفِعال بديعُ وعليه ، فالآية الشريفة ليست في مقام الحب غير المشروط ، بل تتحدث عن الوظيفة العقائدية ، العملية ، لشخصية المسلم ، ألا تتأمل في أول الآية : إِنَّ الَّذِينَ : ( آَمَنُوا ) : بيان للجنبة العقائدية ، و(وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) : لبيان الجنبة العملية .لو كان حبّك صادقًا لأطعته * إنّ المحبّ لِمَن أحبّ مطيعُ والحديث الشريف يشير إلى أن رأس هؤلاء المؤمنين العاملين هو أمير المؤمنين عليه السلام ، ما يساوي أنه ذو عقيدة سليمة ، وعمل خال من شوائب المعصية بكل أبعادها . ومن هنا نستلخص وجود نقطتين : الاول : ضرورة متابعته عقائديا ، لأنّه ممثلها على الأرض . الثاني : ضرورة متابعته عمليا ، لأنّه مترجم لها خير مترجم . والنتيجة : ما علينا سوى أن نقلب الحديث حتى يصبح هكذا ، شيعتك يا علي هم خير البرية ، كما أنت كذلك عليه السلام . ما يساوي بالبديهة : أن الفرقة الناجية هي فرقة علي عليه السلام ، يعني هم الفائزون ، وإلى هذا يشير الحديث الذي رواه الحاكم الحسكاني في تفسيره "شواهد التنزيل لقواعد التفضيل" : ((كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه ]وآله[ وسلم إذ أقبل علي بن أبي طالب ، فلمّا نظر إليه النبي قال : قد أتاكم أخي ، ثم التفت إلى الكعبة فقال : ورب هذه البنية إن هذا وشيعته ( هم ) "الفائزون" يوم القيامة )). وقريبا منه رواه أبو سعيد الخدري كما رواه بسنده عنه سبط ابن الجوزي في آخر الباب الثاني من تذكرة الخواص (( قال : أخبرني جدي أبو الفرج قال : أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن محمد القاضي الأنصاري وأبو القاسم هبة الله بن الحصين قالا : أنبأنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف الجرجاني سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة ( قال : ) حدثنا عمرو الكاغدي أنبأنا أحمد بن يحيى الصوفي أنبأنا يحيى بن الحسن بن الفرات أنبأنا عبد الله عن أبي هارون العبدي : عن أبي سعيد الخدري قال : نظر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي بن أبي طالب فقال : "هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة" ))* وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وسلام على محمد وآله الطاهرين . _____________ * قد ألفت إلى الحديث الأول الذي بنينا عليه بحثنا الصغير أخي العزيز "القناص الأول" حفظه الله تعالى . |
عطاءُ متواصل منك يا ألق ..
جزاك ربي خيراً بحق محمد وآل محمد .. والحمدلله على نعمة الولاية لحبيب قلب الرسول .. واصل فالـ عين لاتملّ من إزميل عطائك الولائي .. :) |
لله درك مولاي لا حرمنا الله من فيض علومكم ونور تواجدكم والتمسك الدعاء لي بالثبات على ولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أنسي بمروركما لا ينقطع ، ودفء كلامكما يملآني سكونا يرى فيه نور الحق ، فلك مني يا أيتها "الروح" ، ويا أيها "الأول" كامل الاحترام والتقدير ، وجمعنا متحلقين حول النور الأبهر لشخص المولى الأعظم المهدي المنتطر "عجل الله فرجه" ، فإلى ذلك الحين منكم التحية والسلام . |
بسم الله الرحمن الرحيم لا ادري من اين ابدء ، وكيف استهل خطابي لؤلائك الذين يجعلون من الامام علي عليه السلام ، صحابي كبقية الصحابة ، وعالم كالعلماء ان لم يفضلوا غيره عليه ، ماذا عساي ان اقول لقوم غلبت عليهم العصبية ان لم اقل الحقد والكراهية .. حيث اعتبروا غير الامام اولى منه ونفع للامة ، بماذا كانوا يزنون ، وساء ما قالوا وبه يحكمون .. فقد شهد عليهم تاريخهم وامتلات صفحات تاريخهم بفضائل من كان يتمثل كل الايمان به ، بل هو الايمان وحبه ايمان واسبقهم بالايمان واعرفهم بالايمان ، ومنه الايمان : قال تعالى (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ) الواقعة10 السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 154 ) - وأخرج إبن أبى حاتم وإبن مردويه عن إبن عباس في قوله والسابقون السابقون قال يوشع بن نون سبق إلى موسى ومؤمن آل يس سبق إلى عيسى وعلي بن أبى طالب سبق إلى رسول الله (ص) - وأخرج إبن مردويه عن إبن عباس في قوله والسابقون السابقون قال نزلت في حزقيل مؤمن آل فرعون وحبيب النجار الذى ذكرني يس وعلي إبن أبى طالب وكل رجل منهم سابق أمته وعلي أفضلهم سبقا . الفتال النيسابوري - روضة الواعظين - رقم الصفحة : ( 85 ) -وقال إبن عباس : في قوله عزوجل : والسابقون السابقون اولئك المقربون قال : نزلت في علي (ع ) |
يرفع ببركة ال محمد
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025