منتديات أنا شيعـي العالمية - في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه هي بيت علي وفاطمة مصادر سنية شيعية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 (المشاركة 1964260)

احسنتم يالحبيب وهذه وثيقه الالوسي

http://www.alhak.org/up/files/w9eant5dks3vyq2koh7s.png

الآلوسي يعتبر بالحديث من باب التلميح احسنت مولاي الطالب المشكلة قد يأتي وهابي يقول لنا اين الاسناد الصحيح فيه فلان ضعفه العلماء ؟ نقول له بالاصل انت يا وهابي تفاسيرك يعتمد عليها اساسا ؟ كلها مراسيل عن التابعين نادر ما نجد تفسير عن النبي بل حتى عن الصحابة ما نجد الا قلة وعلى شان كذا انا وضعت في آخر الموضوع التحدي لهذا الجاهل الي اتصل بالشيخ عبد العليم حفظه الله انا اتحداه لو يجيب لي تفسير فقط خمسة من الصحابة ان المقصود بالبيوت هي المساجد فقط ؟ كل التفاسير هي عن اقوال التابعين في هذه الاية الا عن ابن عباس فقط كصحابي بينما نحن نملك تأويل العترة الطاهره للآية المباركة وبسند حسن كالصحيح كما ذكر الصدوق رضوا الله عليه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bani Hashim (المشاركة 1964179)

شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني ج12 - 56 :
فالحجة الأنبياء ( عليهم السلام ) وأهل بيوتات الأنبياء ( عليهم السلام ) حتى تقوم الساعة لأن كتاب الله ينطق بذلك ، وصية الله بعضها من بعض التي وضعها على الناس فقال عز وجل : ( في بيوت أذن الله أن ترفع ) وهي بيوت الأنبياء والرسل والحكماء وأئمة الهدى فهذا بيان عروة الإيمان التي نجا بها من نجا قبلكم وبها ينجو من يتبع الأئمة

مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي ج1 - ص452:
في أن البيوت في قوله تعالى : ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ) الأئمة ( عليهم السلام ) . ويشهد لذلك مضافا إلى سياق الآيات ما في البحار . الروايات من طرق العامة في هذه الآية أن بيت علي وفاطمة منها,,

وذكر العلامة المجلسي رضي الله عنه في بحار الانوار ج23 ص325 باب كامل اسماه باب رفعة بيوتهم المقدسة في حياتهم وبعد وفاتهم عليهم السلام - وذكر 19 رواة ان الآية فيهم عليهم السلام

أحسنتم،، الى الامام مولاي -
اقبل تلك الايدي التي تسطر هكذا مواضيع

نعم مولاي كلام المازندراني في شرح الكافي قد اشار اليه ابن ابي حاتم صاحب ثاني افضل تفسير عند السنة كأحد الاقوال او الاحتمالات في تأويل الاية :

http://islamport.com/w/tfs/Web/924/4222.htmتفسير ابن أبي حاتم : 15426- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ, ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ, عَنْ لَيْثٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ:" " فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ " , قَالَ: هِيَ بُيُوتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وهل هناك افضل من بيت علي وفاطمة عليهم السلام حيث كان النبي يأتي على بابهم ويقول الصلاة الصلاة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا

اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

اذا باعترافهم ان بيت اصحاب الكساء افضل البيوت التي اذن الله ان يذكر فيه اسمه

فما حكم من احرق الدار وامر بقتل وقتال اصحابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح زينبية (المشاركة 1964580)

التفاته رائعة من مجاهدة زينبية من امثالكم احسنتم

عزيزي عيسى هولاء المعاندين النواصب تنطبق عليهم الاية القرانية

قال تعالى (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصر الشيعة (المشاركة 1964636)

قلوبهم مريضة وختم عليها بالشمع الاحمر مثل ابو حنيفة امامهم الاول لما تحاور مع الامام الصادق في مسالة التوسل وذكر له آيات تدل ان النبي بيده الرزق للعباد و تعجب وقال ما كأني قرأتها فجاوبه الامام صلوات الله عليه بل ان الله ختم على قلبك

بسم الله الرحمن الرحيم
احسنتم اخي..سلمت يمناك
يرفع.....

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الحسين (المشاركة 1964748)

بسم الله الرحمن الرحيم

احسنتم اخي..سلمت يمناك
يرفع.....

احسن الله اليكم رفع الله قدركم بجاه الحسين صلوات ربي عليه

اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتم مولانا عيسى وفقكم الله وزادكم توفيقا
ونعم البيوت هاته ونعم الساكنون اهلها