|
اقتباس:
تاج راسي.. أبا أسد البغدادي المحترم. القوم ابناء القوم وهم بداخلهم يقرون بصحة ذلك لكنهم لا يطيقون رؤية علي (ع) في مرتبة أعلى وأشرف من غيره. فهم يحسدونه كما حسده أجلافهم ....(أقصد أسلافهم) واليك كلام ابن كثير في تفسيره: (وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال عليه السلام من دون سائر الصحابة أو كرم الله وجهه وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه) |
اقتباس:
أحسنت أخي الكريم أبا مسلم الخراساني سؤال في محله وتحليل موفق بارك الله بكم |
اقتباس:
حبيبي الغالي ممنونين منكم ومن مداخلتكم الرائعة والعتب عالشوف وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ [فاطر : 19] |
اقتباس:
ونقول ..اين دليل الاولوية ؟؟؟؟ |
و يقولون نحن نعرف مكانة اهل البيت عليهم صلوات ربي و سلامه ..... كذبوا والله
|
اقتباس:
مولاي الغالي لو تطلع براس ابن كثير وغيره (نخلة وتثمر تكي) مايجيب هذا الدليل . ولو فرضنا جدلا ان هناك دليل على اولويتهم من باب (فرض المحال ليس محال) فهذا يستوجب عدم المساواة التي يجعلها ابن كثير مما ينبغي |
اقتباس:
أي نعم يعرفوها . لكن اين آثار تلك المعرفة؟؟!! ممنون منكم مولاي ذو الفقار حيدر. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:33 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025