حياك الله مولاي المؤرخ انا قلت في مشاركة سابقة ان اللعن من العقيد وفي امور العقيد لا يوجد اختلاف بين مراجع التقليد فهي ليست مثلا من مسائل الطهارة او الوضوء حتى نرجع الى مرجع التقليد فيها

مولاي حياك الله طيب انت الان تلمز شخص انا اعتبره رمز لي وهذا ما لا يرضي الله وانا استطيع ان اشير الى فلان من الناس وفلان من الناس لكن لعلمي بان هذا سيثير انقسام بيننا فبارك الله بك تبين ان تصيب قوم بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم ناديمين

عزيزي انهم يتبراءون من اصناف من الناس مثلا العرافانين والبترية الذي يأمرون بالكتم على اعداء ال محمد ويقولن لا تلعنوهم وما شابه هذا بل وصل بالبعض منهم الترضي ووصف من يلعنهم بالعميل لاسرائيل بارك الله بك هذا التسقيط جاء عن حقيقة لا جزافا او عن هوى

اللعن ليس بمسألة مستحدثة أو بدعة من بدع الدين بل هي اصل ايماني ومعناها التبرء من أعداء الدين
وللمخالفين
- حدثنا : عبد الله بن جعفر الفارسي ، ثنا : يعقوب بن سفيان ، ثنا : إسحاق بن محمد الفروي ، ثنا : عبد الرحمن بن أبي الموال ، عن عبد الله بن موهب ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة ، عن عائشة (ر) قالت : قال رسول الله (ص) : ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب ، المكذب بقدر الله ، والزائد في كتاب الله ، والمتسلط بالجبروت ليذل ما أعز الله ويعز ما أذل الله ، والمستحل لحرم الله ، والمستحل من عترتي ما حرم الله ، والتارك لسنتي ، هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .

لذلك لا يأتي أحد ويتفلسف لا يجوز لعن ولا يجوز وهل انتم أهدى من انبياء الله ورسله عليهم السلام .