|
احسنتم بارك الله بك الأخ ابو كوثر العبياوي
فقد نزلت بهم بعمر وابو بكر يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2)الحجرات ففي صحيح البخاري 4845 - حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ جَمِيلٍ اللَّخْمِىُّ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ قَالَ كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا - أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضى الله عنهما - رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا عِنْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ رَكْبُ بَنِى تَمِيمٍ ، فَأَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ أَخِى بَنِى مُجَاشِعٍ ، وَأَشَارَ الآخَرُ بِرَجُلٍ آخَرَ - قَالَ نَافِعٌ لاَ أَحْفَظُ اسْمَهُ - فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ مَا أَرَدْتَ إِلاَّ خِلاَفِى . قَالَ مَا أَرَدْتُ خِلاَفَكَ . فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فِى ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ ) الآيَةَ . قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَمَا كَانَ عُمَرُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ . وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ ، يَعْنِى أَبَا بَكْرٍ فقد تاب عمر ثم عاد فرفع صوته فوق صوت النبي وتصايحو ولغطوا اكثر من اول مرة وجهروا له بالقول انه يهجر حتى طردهم رسول الله فقال لهم قومو عني فـ 100% حبط عمل عمر بنص الآية |
اقتباس:
اما كلامك الاخير لا سند له و لا كلام منطقي الادلة الواردة الصحيحة التي تاتيك كل صواعق لم تجب على اي دليل علما ني بينت لك في احاديث صريحة ان الرسول : قالُ : إنهم مِنِّي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدَثُوا بعدَك ، فأقولُ : سحقًا سحقًا لمن غيَّرَ بعدي . |
اقتباس:
احسنتم اخي الكريم |
اقتباس:
احسنتم اخي لا تخف فضرباتي حيدرية |
:D
والله العظيم أنا الان اضحك لما قرأت اخر رد للعبياوي: لا تخف فضرباتي حيدرية سأرجع لها ههههه قال البغدادي: انا اجبتك بقولي اعلاه ؟ لاني اعرف سوف تطلب قائمة بالاسماء من القرآن الكريم بعد ان تعجز عن الرد !! ... والله العظيم والله العظيم والله العظيم لن أطلب منك اسم او كنية او لقب .. كل ما أريده ان تثبت لنا انه يوجد في القران اية تفيد بكفر عمر ولك ان تستدل كما تشاء وتسق الادلة فهيا ننتظرك أبو محمد هل رفع عمر صوته قبل نزول الاية او بعدها ؟ ثم الاية صريحة أن عمر مؤمن يا عاقل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ .. فأنت الان اتيت بدليل اخر على ان عمر مؤمن وأما عن رزية الخميس فعلي وأهل البيت منهم: ...فاختلف أهل البيت فاختصموا... أنتظر اية صريحة في نقض التوبة يا قوم الان الى العبياوي صاحب الضربات الحيدرية :D يقول: و لم تضعف الحديث ... حديث القملة صحيح بل هو أصح الأحاديث وموجود في البخاري ومسلم .. يا سيدي موجود أيضا في القران .. عمر قتل قملة هههه مادا بعد ؟ وضعنا لك وثيقة العب بعجيزة زوجة عثمان ... يا سيدي انا لم أتكلم عن ردة فعل علي ولم أقل أنه جبان, سلمت لك أنه لم يسكت .. أنا تكلمت عن جرأة وشجاعة عمر سواء سكت علي او لم يسكت قاتل لم يقاتل, أتعجب فقط كيف رجل جبان يضرب زوجة أمير من في الأرض وأمير من في السماء في بيته ويسقط جنينها وفي النهاية يحكم لمدة أكثر من 10 سنة ويصلي علي خلفه رغم دلك! سامحك الله أخرجتني عن الموضوع كعادتكم .. على كل نرجع.. قضية التيمم .. فنعم عمر لم يعلم بجواز التيمم في تلك الحالة .. هنيئا لك بإثباتك لدلك فدكره عمار بن ياسر بما قاله الرسول فهل عمر عندكم معصوم حتى يعلم كل شيء ؟!!! كيف تريده أن يحكم بشيء يجهله ؟ وأعيد لك الكلام: لا يعقل أبدا أن اتي لك باية صريحة في عمر وتقول انها أبطلت بدليل حديث غير صريح في عمر !!!! فهات لي اية صريحة في بطلان توبة الله عن عمر هل من يعلم الغيب يتوب عن منافق ؟ القران واضح حبيبي .. واضح و محكم وصريح : لقد تاب الله عن عمر .. ثم تاب عليه انه كان به رءوف رحيم أريد اية صريحة محكمة تبطل التوبة يا عقلاء .. هل توبة الله مؤقتة بالله عليكم هل عندكم عقل ؟ هل يتوب الله عن من قتل حفيد الرسول ؟ هل يتوب الله عن من ضرب وكسر ضلع بنت الرسول ظلما وعدوانا ؟ هل يتوب الله عن من بدل سنة النبي وأضل الامة الاسلامية ؟ هل يتوب الله عن منافق مرتد ؟ والله ستجدونه في الفردوس الأعلى وهده اية شاهدة كما شهدت اية السابقون الاولون من المهاجرين والانصار ... رضي الله عنهم ... وأعد لهم جنات تجري ... لعن الله من يضل المسلمين |
اقتباس:
لكن كيف اثبت ان ابي بكر و عمر هم من رضى الله عنهم و لم يصرح باسمائهم ... طبعا وفق المنطق الذي تتكلم انت فية |
هذا جوابي لك و اعتذر كنت داخل من حسابي الاخر في المنتدى |
العبياوي يقول: اذا كنت تريد اية صريحة في كفر عمر عليك اولا ان تضرب اسباب النزول عرض الجدار و و تثبت لنا ايمان عمر صريح بالاسم من القران ... لاتضيع وقتي وهات لي اية صريحة في كفر الفاروق وهات أسباب النزول والروايات الصحيحة .. أما الدليل على إيمان عمر فأتيتم به أنتم قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم .. والله يخاطب أبو بكر وعمر بيا أيها الذين آمنوا هل تريد دليل أوضح من هدا ؟ عجيب
ثم مرة أخرى تثبت أن عمر مؤمن قاتل الله الغباء .. تأتي برواية من صحيح البخاري ان ابو بكر وعمر نزلت فيهم الاية: يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم اية أخرى يخاطب الله عمر يا أيها الذين آمنوا ,, وتستدل على انها دليل على كفر عمر !!! فأين دليلك على أن الاية: إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون نزلت في عمر ؟ ولو فرضنا جدلا أنك وجدته ولن تجده .. اكمل قراءة الاية: وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. والصحيح أنها نزلت في قوم من العرب من بني تميم: تفسير فتح القدير/ الشوكاني { إَنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء ٱلْحُجُرٰتِ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } هم جفاة بني تميم كما سيأتي بيانه، و { وراء الحجرات }: خارجها وخلفها، والحجرات: جمع حجرة، كالغرفات جمع غرفة، والظلمات جمع ظلمة... وقلت: و من المعروف عند المسلمين الصلاة انقطاع الى الله و ليس للبحث حول القمل و قتلة ... وهل تبطل الصلاة ان قتلت قملة ؟ لا تبطل فصلاة عمر جائزة .. عمل لا يبطل الصلاة جالسين تضحكوا عليه ؟!!! ههه وقلت: الى متى تبقى في كذبك بينا لك ان الامام لم يسكت قاتل وراعى وصية رسول الله ... لا تهرج قلت لك سلمنا ان علي لم يسكت واقرأ تعليقي الدي رددت عليه انت بهدا الكلام المكرر وفي الاخير لازلت تحاجج في جهل عمر بحكم التيمم كدليل على كفره .. لا حول ولا قوة الا بالله ماهدا الحقد ؟ قلت: و هذا حكم بغير ما نزل الله ... أنا أتحداك أن تخرج لي الحكم من كتاب الله في تلك المسألة هيا ننتظرك قلت: هل الله لا يعلم ان ابليس لا يسجد لادم اكيد الله يعلم ... وهل رضي الله وتاب عن إبليس ؟ هات ايات الرضوان والتوبة وفي الاخير أثار انتباهي كلامك هدا: و اية التوبة ان سلمنا بها بعمر ... لا أقبل بالتنازل أجب عن السؤال: هل عمر من المهاجرين ؟ وهل خرج الى غزوة تبوك ؟ نعم أو لا اما عن السابقون الاولون قلت: في الاية (من) و هي للتبعيض ... هههه صحيح نعم وهدا مانحاجج به .. من المهاجرين والانصار وليس أي سابق أول يحسب في الاية, فقط من المهاجرين الى المدينة ومن الانصار الي نصروا المهاجرين وعمر أولهم حبيبي اسف ولكن القران واضح عمر من التوابين ومن المرضي عليهم ومن الدين امنوا كما اثبتم انتم لا أنا .. فسروا وتأولوا كما تحبون .. أنا لا أعرف الا ظاهر القران أما باطنه نتركه لكم انتم |
اصبر يالباحث وساجيبك في الليل لان الان تعبان وسنرى عمرك هذا وما تقول فيه من لسانك ادينك وسترى ولكن اعلم امر قبل ان اذهب الله عندما يقول ياايها الذين امنوا يعني ماذا امنوا بالمعنى الابتدائي اي انهم امنوا بان هناك رب اسمه الله ولكن هل لهم درجات في الايمان نقول مستحيل وسنثبت هذا بالدليل على عمرك الصهاكي فصبرا صبر |
قولكم اخي الكريم
وفي الاخير لازلت تحاجج في جهل عمر بحكم التيمم كدليل على كفره .. لا حول ولا قوة الا بالله ماهدا الحقد ؟ قلت: و هذا حكم بغير ما نزل الله ... أنا أتحداك أن تخرج لي الحكم من كتاب الله في تلك المسألة هيا ننتظرك المساله ليست جهل عمر بحكم التيمم فقط بل هيه بمعارضة النص الموجود في الايه الكريمه واجتهاده مقابلها واليك الحديث اخرج مسلم في صحيحه ج1 من كتاب الطّهارة باب التيمّم: أنّ رجلا أتى عُمرَ فقالَ: إنّي أجنبت فلم أجد ماءً، فقال: لا تُصَلِّ فقال عمّار: أما تذكرُ يا أميرَ المؤمنين إذْ أنا وأنتَ في سَريَّة، فأجنَبنَا فلم نجدْ ماءً، فأمَّا أنت فلم تُصَلِّ وأمَّا أنَا فتمعَّكتُ في التراب وصلّيتُ، فقال النبىُّ (صلى الله عليه وآله وسلم): إنّما كان يكفيكَ أنْ تضربَ بيديك الأرضَ، ثمّ تنفُخَ ثمّ تمسَحَ بهما وجْهَكَ وكفّيكَ، فقال عمر:اتّق الله يا عمّار! قال: إن شِئْتَ لمْ أُحدِّثْ به سبحان الله! لم يكتف عُمرُ بمعارضته للنّصوص الصريحة من الكتاب والسنّة، حتى يحاول منع الصّحابة من معارضته في رأيه، ويضطّر عمّار بن ياسر أن يعتذر للخليفة بقوله: "إن شئتَ لم أُحدثْ به". {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِن وَلا مُؤْمِنَة إذَا قَضَى اللّهُ وَرَسُولُهُ أمْراً أنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِيناً} وقال عزّ من قائل: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَاُوْلَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ} {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَاُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَاُوْلَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ}. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:28 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025