اخي الموالي هناك انواع للنبوة وليس نبي معناه رسول كما في محاضرة رائعة للشيخ الدر العاملي حفظه اتمنى ان تسمعها كاملة
https://www.youtube.com/watch?v=1_35PvwXEDs

المخالف


ازر ليس والد ابراهيم بل عمه وهو كافر

وقد قال السيّد جعفر مرتضى في كتاب (الصحيح من سيرة النبيّ الأعظم(صلّى الله عليه وآله وسلّم)) ما يلي:
((قالوا: إنّ كلمة الإمامية قد اتّفقت على أنّ آباء النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) من آدم إلى عبد الله كلّهم مؤمنون موحّدون(1).
بل ويضيف المجلسي قوله:... بل كانوا من الصدّيقين، إمّا أنبياء مرسلين، أو أوصياء معصومين, ولعلّ بعضهم لم يظهر الإسلام لتقية، أو مصلحة دينية(2).

اجبتك وقلت لك ان ازر عمه وليس اباه

نعم يلزم انهم جميعا انبياء من ادلة الطائفتين وعقليا ايضا لانه لايخالف العقل لان الله بعث اربعمائة الف نبيا ورسولا واربعمائة الف وصيا اين ذهبوا ؟؟؟

ياطيب الاب ليس معناه انه والد وانما تطلق حتى على غير الوالد كالاعمام والاجداد ركز معي

الموضوع يرتكز على اربع محاور


المحور الأول: في اثبات ان لفظ أب يلطق على غير الوالد


يقول المولى عزّ وجلّ على لسان اولاد يعقوب عليه السلام:
قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
[البقرة 133]


نبي الله يعقوب هو بن اسحاق بن ابراهيم
يعني:
اسحاق هو والد يعقوب
ابراهيم هو جد يعقوب
اسماعيل هو عم يعقوب

اذن لفظ أب تطلق على العم
اذن لفظ أب تطلق على غير الوالد

المحور الثاني: في اثبات ان ابراهيم قد وعد اباه ان سيستغفر له

يقول المولى عزّ وجلّ على لسان الخليل ابراهيم:

قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (47) وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48)
[مريم 47,48 ]
السين هنا مستقبلية وهي للتنفيس (اي للمستقبل القريب -تطويل الوقت قليلا- )


اذن كان استغفار ابراهيم لابيه اما قبل اعتزاله واما مقارن للاعتزال على ابعد التقادير,,

المحور الثالث: اثبات ان ابراهيم تبّرأ من آزر:

يقول المولى عزّ وجلّ:
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (114)
[التوبة 113,114]
هنا نستنتج عدة استنتجات منها ان ابراهيم قد عرف ان اباه من اصحاب الجحيم وبذلك قد تبرأ منه ومن مضامين التبرؤ هو عدم الاستغفار

المحور الرابع : اثبات ان ابراهيم قد استغفر لوالده الحقيقي الذي ولده :

يقول المولى عزّ وجلّ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)
[ابراهيم 39,40,41]
انظر حفظك الله:
وهب لي على الكبر
ربنا اغفر لي ولوالديّ

اذن ابراهيم عليه السلام دعا لوالده بعدما بلغ من الكبر عتيا