لا ماشاء الله عليك انت نابغة مثل شيخك لا تفرق بين الرؤية العين أو المنام
لأن حديث الشاب الامرد هو حديث باطل منكر موضوع
ومن جانبه الصواب في تصحيحه فأوله الى رؤية منام. لأنه ان صححه على أساس رؤية العين يكون كفر والعياذ بالله
وهذا ما يدور حوله شيخك ولم ولن يستطيع اثباته

وأما عن التدليس فهو عن قوله بتصحيح شيخ الاسلام لرواية الشاب الامرد على أساس رؤية عين. مع أن ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة نقل ما يستدل به من يثبت رؤية العين وقال وأبلغ ما يقال فيمن يثبت رؤية العين... وبدأ يسرد احتجاجه حتى يفنذه كعادة شيخ الاسلام وأٍسلوبه في الرد

ولكن أنت قل لي ما تقول في الاخباريين الذين يقولون بصحة الكافي ؟

لأن حديث الشاب الامرد هو حديث باطل منكر موضوع :D

باطل باطل ؟؟؟؟ ههههه الحديث اقره العلماء انه صحيح ؟ انت تقول انه منكر ؟؟؟

يا حلاة الكلام يباع ببلاش في السوق ههههههههه

نعم عزيزي الرواية باطلة منكرة
فموضوع المناظرة لم يكن تصحيح الرواية. فالفضل بن شاذان يعلم أنها منكرة عند أهل السنة
ولكنه فقط يلف ويدور حول من صححها من اهل العلم ويحاول أن يلصق تهمة التصحيح على أساس رؤية العين لا المنام
كما فعل مع شيخ الاسلام ابن تيمية

فرؤية المنام لا يكفر عليها. أما رؤية العين يكفر عليها
ومن يعتقد أن ربه شاب أمرد فهو كافر لا شك في ذلك

ولكن لا يستطيع وهذا أقصى ما يصل اليه الفضل بن شاذان

انظر ما يقول ابن تيمية:
ص 366: (أما قول الرازي: ((إن كان عائدا إلى المرئي ففيه وجوه: الأول: أن يكون رأى ربه في المنام في صورة مخصوصة، وذلك جائز؛ لأن الرؤيا من تصرفات الخيال، فلا ينفك ذلك عن صورة متخيلة)). فيقال له: قد بينا أن ألفاظ الحديث صريحة، في أن هذه الرؤية كانت في المنام، فيكون هذا الوجه هو المقطوع به، وما سواه باطل، ولكن لا يكون ذلك من باب التأويل، بل الحديث على ظاهره، فيكون ظاهره أنه رآه في المنام، وهذا حق ولا يحتاج إلى تأويل؛ وهذا مقصودنا).

وان لم تصدقني فاسأل مركز الابحاث العقائدية التابع للسيستاني
...ومن هذا الكلام لابن تيمية نعرف أنه كان يقبل حديث ابن عباس وحديث أم الطفيل وغيرها وأنه كان يفسر الرؤية بالمنام.
http://www.aqaed.com/faq/2172/

وان أصررت على تلبيس رواية الشاب الامرد الباطلة فما تقول في هذه الرواية في كتبكم ؟
الأصول الستة عشر ص 54 ‏
زيد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله (ع) يقول ان الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض على جمل افرق يصال بفخديه اهل عرفات يمينا وشمالا ولا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بجبال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت يا رب سلم سلم والرب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله امين امين يا رب العالمين فلذلك لاتكاد ترى صريعا ولاكسيرا

أكيد ستنكرها. فكيف تلزمني برواية الشاب الأمرد ؟

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف احسنتم مولاي مصطفى وبارك الله بكم الحمار الصاوي واتباعه الجهله اعمى الحقد الاموي بصيرتهم وبصائرهم يخرجون من كفر ويدخلون باخر