|
ممكن سؤال حبوبي
هل قال ابراهيم يا ابتي ام قال يا والدي ومن القران الكريم يحكم انك تقول ان الشيعة لا يثبتون عقائدهم من القران لا تطول الغيبة حبوبي حميد الغانم |
تأملوا الفرق
صراع بين طرف يقول بطهارة صلب أنبياء الله أنبيااااء وليس أي نبي إنه إبراهيم !! وصراع من طرف قاتل نفسه لكي يثبت نجاسة والد النبي العظيم إبراهيم !! عليه السلام فلنترك فطرتنا تقودنا لأحد الطرفين !! |
اقتباس:
:D :D :D :a093: :a093: ارحمنا !!!!!! ارحمنا !!!!!!! ارحمنا !!!!!!! الأبُ - أبُ: الأبُ : الوالد . و الأبُ الجَدُّ ، ويطلق على العَمِّ ، وعلى صَاحب الشيء ، وعلى من كان سببًا في إيجادُّ شيء أَو ظهوره أو إِصلاحه . والجمع : آباء ، وأَبُوٌّ ، وأُبُوّةً . وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 38 واتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي ) ) . ويقال : أُبُوَّتُهُ أُبُوَّةُ صدقٍ : آباؤُه . ويقال : فلان أَبو الضَّيف ، وأبو الأضياف ؛ إذا كان كريمًا مِطْعامًا . وفلان ابن أبيه : إِذا شابَهَ أَباه . ويقال : لله أَبوك : في مَعْرض المدح والتعجب . وبأبي أَنتَ : أَفديك بأَبي . ويقال : لا أب لك : في مواضع التعجب ، والحَث ، والزجْر . http://www.almaany.com/home.php?lang..._word=0&dspl=0 وانظر هنا أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَـهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ البقرة 133 اسماعيل عليه السلام عم النبي يعقوب عليه السلام وفي الآية جعل اسماعيل ع ابا ليعقوب ع فماذاتقو الآن ؟؟؟؟؟؟ مثل اللذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا * بئس مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا والله لا يهدي القوم الظالمين |
اقتباس:
هذا الكلام باطل فهو مجرد اتباع للهوى الكافي : 2- 13 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنِّي قَدْ أَشْفَقْتُ مِنْ دَعْوَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَلَى يَقْطِينٍ وَ مَا وَلَدَ فَقَالَ يَا أَبَا الْحَسَنِ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُ فِي صُلْبِ الْكَافِرِ بِمَنْزِلَةِ الْحَصَاةِ فِي اللَّبِنَةِ يَجِيءُ الْمَطَرُ فَيَغْسِلُ اللَّبِنَةَ وَ لَا يَضُرُّ الْحَصَاةَ شَيْئاً قال المجلسي : حسن كالصحيح حاول ان تعيد قراءة الرواية حتى تعرف ضعف كلامك |
اقتباس:
قال لعله تقية انا اقول بل عقيدة جعفر الصادق لان التقية قد بينا بطلان الاحتجاج بها في موضوع اخر |
نعم كلامي هو رأيي وأعد قراءة ماقلته لم آتك بكلام علمي ولا بدليل علمي أنا جبت الطرفين وطبعا باطل في نظر من لم يترك فضيلة للأنبياء إلا وشوهها والرواية تتكلم عن المؤمن ونحن هنا نتكلم عن النبي إبراااهيم إبراهيم وأنتم تريدون أن يكون الأنبياء والرسل مثلنا وهذه مصيبة !!
|
اقتباس:
عندما تضرب الوهابي بكتبه يبدا الاستحمار كالعاده تخيل وان وردت روايه ويقال عنها انها حسن مثلا هل تعني الالتزام مضمونها هذا اولا وثانيا-- اي مذهب يثبت نفسه من كتب مخالفيه ياصغير هل تسمي قصص الانبياء مثلا او حكايت تاريخيه اثبات احقيه مذهب نحن نثبت اصول الدين عندنا والمذهب من مذهبكم اما انتم تثبتون حكايات مثلا ومغامرات تلي ماج او قصص الف ليله وليله ماذا بك ياصغير متحمس كثير ولكنك مسكين لاتعرف اي شي |
اقتباس:
يتكلم عن المؤمن العادي وفي ذلك ايه من ايات الله ولكن الانبياء امرهم يختلف هاك مثال على ضلالك وبعدها ستقول هل الالوسي معصوم انظر ماذا قال ياصغير روح المعاني للالوسي الجزءالتاسع عشر ص137 وعن ابن جبير ان المراد بهم الانبياء عليهم السلاموالمعنى ويلاى تقلبك كما يتقلب غيرك من الانبياء عليهم السلام في تبليغ ماامروا بتبليغه وهوكما ترى وتفسير الساجدين بالانبياء رواه جماعه منهم الطبراني والبزار وابو نعيم عن ابن عباس الاانه فسر التقلب فيهم بالتنقل في اصلابهم حتى ولدته امه عليه السلام وجوز على حمل التقلب على النقل في الاصلاب ان يراد بالساجدين المؤمنون واستدل بالايه على http://im34.gulfup.com/TMz47.jpg ايمـــــــــــــان ابويـــــــــــــه-ص- كما ذهب اليه كثيرمن اجلـــــــه اهل السنه وانا اخشى الكفر على من يقول فيهمــــــا رضي الله تعالى عنهما على رغم انف علي القارئ واضرابه بضد ذلك الا اني لااقول بحجيه الايه على هذا المطلب ويكمل والوثيقه http://im34.gulfup.com/v9dSw.png والان اقول انا الطالب313 الالوسي يقرر ان اجله اهل السنه فسرو الايه بان النبي يتقل في اصلاب الساجدين الى ان وصل لامه ويقرر ان كل من تقول على ابوي النبي ولم يعتقد بايمانهما فهو ممكن ان يكون كافر فلعنكم الله ياوهابيه ياكفار والسلام على عبد الله وأمنه بنت وهب ارواحنا لهم الفداء ابوي روسول الله -ص- |
اقتباس:
الرواية عندكم ثابته وليس فيها اي اشكال والذين حاولوا رجها قالوا تقية فهي تناقض عقيدتكم في ان ابوالنبي يجب ان يكون مؤمن |
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:49 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025