|
اقتباس:
اقصد : هل توجد بيعتان ؟؟؟ هل الامام علي عليه السلام نكث البيعة ثم اتوا به كما في البخاري و بايع مرة اخرى ( و انت تعرف ما هو ناكث البيعة ) و هل يعقل عائشة لا تعلم ما يدور في بيت فاطمة ابنة زوجها ؟؟؟ و هل يعقل ابيها ابي بكر لم يخبر عائشة التي تأخذون منها الفقه و بعض العقائد ؟ كما قلت لك هذا الحديث يوجد فيه اضطراب و مخالف للأصح منه سأترك الحوار بينكما حتى لا يتشتت الموضوع |
اقتباس:
أحسن استاذي كتاب بلا عنوان .. المشكلة عزيزي إنه لا يعتمد في ردوده على دليل , فعدم مبايعة الإمام علي عليه السلام للخليفة الأول تعني عدم مبايعة بني هاشم كما ورد في السنن الكبرى للبيهقي , فهل يعقل أن بني هاشم لم يبايعوا الخليفة الأول وعائشة لا تعلم بذلك ؟! أتمنى أن نرى أجوبة بالدليل لا بالأهواء .. وفقك الباري والله ولي التوفيق |
اقتباس:
لايوجد مانع من البيعتين لايلزم النكوث يجوز ان لاتعلم ام المؤمنين بالبيعة الاولى فهذا غير ممتنع يجوز انه لم يخبرها .. لايوجد مانع من ذلك لايوجد فيه اضطراب ... ولاتوجد مخالفة قال ابن كثير رحمه اللـه تعالى (ولم يكن علـي مجانبا لأبي بكر هذه الستة الأشهر، بل كان يصلي وراءه ويحضر عنده للمشورة، وركب معه إلى ذي القصة كما سيأتي. وفي صحيح البخاري: أن أبا بكر رضي الـله عنه صلى العصر بعد وفاة رسول اللـه صلى اللـه علـيه وسلم بليال، ثم خرج من المسجد فوجد الحسـن بن عـلي يلعب مع الغلمان، فاحتمله على كاهله وجعل يقول: يا بأبي شبه النبي، ليس شبيها بعـلي. وعـلي يضحك. ولكن لما وقعت هذه البيعة الثانية اعتقد بعض الرواة أن عـليا لم يبايع قبلها فنفى ذلك، والمثبت مقدم على النافي كما تقدم وكما تقرر) |
اقتباس:
لايوجد كلام انشائي فلان قال انه بايع فلان قال انه لم يبايع المعلوم عند العقلاء ان المثبت مقدم على المنفي لان المنفي بناءا على عدم علمه بحصول الشيء والمثبت بناءا على علمه بحصوله ولا ادري ما دخل بني هاشم بالموضوع .. لم افهم قصدك هل تضع لنا الرواية التي تستند اليها حتى افهم علاقتها بعـلي بن ابي طالب |
اقتباس:
أعطني دليل على عدم علم عائشة بأنه الإمام علي عليه السلام لم يبايع , أصلاً لماذا هي قالت انه لم يبايع ؟ حبيبي ما هكذا الحوار ولا هكذا يقام الدليل , أعطيني دليل لا تأويلات .. أما بخصوص بني هاشم , ما قلته أنه عندما لم يبايع علي بن أبي طالب عليه السلام , لم تبايع بني هاشم كلها , فهل من العقل أن عائشة لم تعلم أن بني هاشم وليس علي لوحده لم تبايع ؟ أكرر الدليل ثم الدليل كلام إنشائي أضربه عرض الحائط والله ولي التوفيق |
ثانياً : أقرأ الرواية جيداً : اقتباس:
أجبني بالدليل لا بكلام إنشائي .. |
:: تسجيل متابعة :: |
وأيضاً نقرأ من الرواية : اقتباس:
|
اقتباس:
الدليل موجود في اول مشاركة لي فاثبات الشيء دليل على عدم علم النافي هذه بديهية اقتباس:
هل تذكر لي الرواية التي تستند اليها حتى افهم قصدك بشكل صحيح |
اقتباس:
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:05 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025