|
اقتباس:
ينبغي أن يخط هذا الإحكام والإتقان بماء الذهب .. أحسنتم شيخنا النجف بحق دام فيضكم الشريف .. وفي الحقيقة -حسب قواعد الجمع- لعلهم يجيبوا عن هذابقولهم واللفظ لي : كل الصحابة في الجنة ، إلا أنّ التخصيص بالعشرة من حصر الكمال . ويردّه : أن جعفر الطيار صلوات الله عليه أكمل من جلّ هؤلاء ، فهل يقاس مثل زيد بن الخطاب المجهول الحال به ، بمثل أبي ذر صدوق أمة محمد ، أو بعمار شهيد أمة محمد ، أو سلمان عالم أمة محمد ، أو أبي التيهان الأنصاري مخلص أمة محمد ....؟!!!! يرفع .. رفع الله قدركم شيخنا نهروان العنزي دام توفيقه وزاد الله خيره وكثر الله فينا مثله .. |
اقتباس:
هناك الكثير من الصحابة رضوان اللـه علـيهم مبشرين بالجنة والرواية السابقة تتحدث عن جزء منهم وليسوا كلهم واما الخصومة لعـلي بن ابي طالب فهي اوهام والا فهو واحد من العشرة ايضا الا ان يكون خصيم نفسه وقد تواتر عن علـي بن ابي طالب اقوله"خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر" والحمدللـه أولا وآخرا |
اقتباس:
يا ابن الحلال ، أين هذا التواتر المزعوم عن علي عليه السلام ، وهم بضعة رواة لا يتجاوزن الخمسة .. على حين أنّ شيخكم ابن تيمية كذّب ما رواه أكثر من عشرين صحابياً عن رسول الله بأسانيد أكثرها صحاح وحسان وجياد قوله عليه السلام : (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) .. أما ما زعمت من أوهام الاختصام بين أبي بكر وعمر وبين علي الإمام ، فحسبنا : كاذبان غادران خائنان فاجران . أخرجه مسلم |
اقتباس:
ذكر التواتر ابن كثير وانت تعلم ان الرواية صحيحة كما في صحيح البخاري بنفس المعنى وايضا صحح منها العلماء في مسند الامـام احمد بعض منها واما عن التواتر (بغض النظر عن صحة جميع الاسانيد) فقد نقل بعض الاخوة عن حوالي 60 شخص ولو كان هذا الموضوع متاح لذلك لنسختها هنا اقتباس:
لم اتصور ان يصدر هذا منك فكنت اظن ان علمك لايذهب بك الى الاستدلال بهذا لانك تعلم ان هذا قول العباس في وصف علـي بن ابي طالب عندما تخاصم معه عند عمر بن الخطاب وبعدها عمر ذكر نفس الالفاظ لابطال حججهم اي لو كان كذا لكانوا هم فعلا كذا الآن وكانت هذه اوصافهم ملاحظة / لفظ الفاجر لم يرد في الرواية طبعا علـي بن ابي طالب لم ينطق بشيء من هذه الاوصاف لوصف احد انما ذكرها العباس في وصف علـي عندما تنازعا ثم كررها عمر بن الخطاب لبيان بطلان حججهم بل اثبت بطلان حججهم عندما اعترف العباس وعلـي بصحة ماقاله الصديق ولم يعترضوا فيه علـيه في صحته فغاية الامر عند من لايفهم النصوص .... ان هذه اوصاف عـلـي ايضا وانت تعلم انه ثبت في الصحيح من قول علـي بن ابي طالب عند وفاة عمر بن الخطاب قال علـي : رَحِمَكَ اللَّهُ - أي عمر - إِنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ , لِأَنِّي كَثِيرًا مَا كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : كُنْتُ وَأَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ وَفَعَلْتُ وَأَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ وَانْطَلَقْتُ وَأَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ ، فَإِنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا فهذا قوله بلسانه وايضا ماذكرناه من التفضيل الصحيح المتواتر سابقا والحمدللـه اولا واخرا |
بسمه تعالى
يروي البخاري أن عمر لما طعن كان يقول : والله لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل أن أراه . . والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو : لماذا يقول عمر هذا الكلام وهو من المبشرين بالجنة ؟ ويروي مسلم أن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قام خطيبا فقال : يا أيها الناس إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا ، كما بدأنا أول خلق نعيده وحدا علينا إنا كنا فاعلين . ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ( عليه السلام ) ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي . فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول كما قال العبد الصالح . قال فيقال لي أنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ أن فارقتهم . . فهؤلاء الذين ارتدوا بعد وفاة الرسول كيف يكونون عدولا . وكيف يدخلون الجنة ؟ . . ويروي أبو بكر عن نفسه : والله لو وضعت قدما في الجنة وقدما خارجها ما أمنت مكر الله وهذا أبو بكر أيضا يشك في دخوله الجنة . . أن الهدف واضح من وراء مثل هذه الروايات هو تضخيم أناس لا وزن لهم . . اخي نهروان العنزي . . بوركتم واحسنتم كثيرآ . . |
اقتباس:
قولهم لرفعة ايمانهم وخشيتهم من اللـه تعالى فالانسان لايزكي نفسه ... بل محتاج الى رحمة ربه لان الانسان مهما بلغ عمله .. فهو فقير الى ربه ومحتاج الى رحمته فقد وصف اللـه ذكر اللـه حال الابرار : ( إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ) ووصف اللـه عباده ( وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ) |
عن أم سلمة قالت دخل عليها عبد الرحمن بن عوف فقال : يا أمه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي أنا أكثر قريش مالا قالت : يا بني فأنفق فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه فخرج فلقي عمر فأخبره فجاء عمر فدخل عليها فقال : بالله منهم أنا ؟ فقالت : لا ولن أبلي أحدا بعدك السلسلة الصحيحة - 6/1202 === هل من الممكن ان يوحي الله لرسوله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) ان 10 من اصحابه مبشرين بالجنة منهم عمر ثم يسأل عمر ام سلمة ( رضي الله عنها ) هل انا من الذين لا يرون رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) بعد ان يفارقهم ؟؟ |
السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد شكررآآآآآآآآآآآآآآ لكل الاخوة الذين شاركوا في هذا الموضوع واخص بالذكر شيخنا الهاد اعلى الله مقامه واخوتي الكرام من أمثال السامرلي وخادمة فاطمة الزهراء عليها السلام أما الزميل (مسلم) فأقول ليس من أصول الحوار ان تحتج على محاوريك بما موجود في كتبك ..فهي حجة عليك لا عليهم ومادام ان ان هناك الكثير من الصحابة قد بشروا بالجنة يعني ان هناك بعض الصحابة لم يبشروا بالجنة ... فمن هم هؤلاء البعض ؟ ثم لماذا اختار الحديث الجزء المبشر بالجنة من قريش فقط ؟؟ ثم كيف يبشر النبي صلى الله عليه واله الصحابة وهو لا يعلم بنفسه بالجنة أم في النار ؟؟؟ حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن أم العلاء امرأة من الأنصار بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله أكرمه فقلت بأبي أنت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال عليه السلام أما هو فقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا .. البخاري ج2 صفحة رقم 71 - الجنائز تحياتي |
اقتباس:
احسنت أخي نور الله في الارض وجزاك الله كل خير تحياتي واحترامي |
اقتباس:
هل سألت نفسك .... كيف عرفت الجواب ام سلمه بان عمر ليس منهم؟؟؟ لايكون ذلك الجواب منها الا لانها عرفته من النبي علـيه الصلاة والسلام بان عمر ليس منهم وكأنها تقول : لا يا عمر ... انت من اصحاب الجنة انت لست منهم انا اراه انه دليل آخر على انه من اصحاب الجنة فعمر من خشيته يتفقد حاله كل ماسنحت له الفرصة لذلك كان من المبشرين بالجنة لخشيته اي انه لايترك سببا يبعده منها الا وتركه لان التبشير بالجنة لايعني ترك الاسباب بل التحري عن اسباب التقريب الى الجنة (((ولكن ليطمئن قلبي))) هكذا هم اصحاب الهمم العالية رضوان اللـه علـيهم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:03 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025