اذن من قال يهجر للنبي صلى الله عليه وآله فأنت تتبرأ منه حسب اعترافك
تفضل وأقرأ هذه الروايه وبعدها نعلق


3090 - حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ
يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ جَعَلَ تَسِيلُ دُمُوعُهُ حَتَّى رَأَيْتُ عَلَى خَدَّيْهِ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتُونِي بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ أَوْ اللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا فَقَالُوا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْجُرُ
صحيح مسلم

اذن هناك من الصحابه قالوا للنبي هذه الكلمه وهم في نظرك تتبرأ منهم وعليها تسقط نظريه عداله الصحابه

أمامك الآن
إما اسقاط نظريه عداله الصحابه
أو إسقاط صحيح مسلم
او الإثنان معا

طلع نفسك من هذه الورطه الآن
لقد وقعت في شباك أبو الحر ،،،

http://www.uplodfile.com/uploads/IFR76638.gif

اجب بشكل موضوعي يا رجلا من مكة , نحن نعلم ان عندك خبرة لكن بالتهرب من الحق لانه لا يهمكم في شيء .

الصحابه جميعهم وبلا استثناء(بما فيهم علي عليه السلام ) نعرض سلوكهم على المعايير الاسلاميه

الإمام علي عليه السلام معصــوم

حلو اللف و الدوران. أنصحك أن تبدأ بتعلّم علوم المنطق (في الفلسفة). عندما قال الحر "لا يهم من قالها" أي أن الحديث كاف ليدل على أن ليس كل الصحابة عدول كما تدعون و لا يعني أن كل الصحابة ليسوا عدول. أرجو أن تميّز الفرق. و هو ضمناً لا يقول أن علي(ع) ليس عادلاً لأنه معصوم في عقيدتنا بل أن إحتمال عدم عدول الآخرين من الصحابة أصبح حقيقة كما يدل عليه الحديث.
والسلامsmilies/013.gif

قلت لا يهمني من قالها
طلع نفسك من هذه الورطه الآن
لقد وقعت في شباك أبو الحر ،،،