|
الاخ لواء السنة
بطل استدلالك بالاية الكريمة لانها تعني ان الرسول صلى الله عليه واله بشري وهذا صحيح فهو ليس من كوكب اخر او مخلوق لا يمشي على قدمين او ينام او ياكل ثم البينة على من ادعى وانت تقول انه غير معصوم عصمة مطلقة ثم تاتيني بدليل من كتاب انزل على الغير معصوم عصمة مطلقة وتتوقع مني ان اخذ به؟ من قال لك ان الاية غير منتقصة؟ حرر عقلك ثم اجب لو سمحت |
اقتباس:
ما بك زميلي المختار من اول مشاركة لي في موضوعك بدأت تصرخ :( اولا عليك ان تشكرني لاني دخلت الى موضوعك فمن خلال قراءتي للردود رأيت انكم تحدثون انفسكم :) بما ان الموضوع يخصك فساضع ردي لك زميلي الفاضل وسانتظر ردك لا التعقيب الذي لا يسمن ولا يغني من جوع والآن دوري لاقول لك فتح عقلك وتحرر من التبعية العمياء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة ,, بشأن عصمه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ,, فعقيدتنا في عصمته حالها كحال باقي الأنبياء ,, فهم معصومون في تبليغ الرساله ,, ولكن لانهم بشر فيقع منهم سهو او نسيان في امور الحياة العادية ,, اما الكبائر وغيرها فهم منزهون عنها لأن الله اصطفاهم ولا يمكن لمن اصطفاهم الله جل وعلا ان يقعوا في الكبائر والصغائر وهذا ما يميزهم عن غيرهم من البشر هذا قولنا في عصمه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ,,فارنا ماذا تقولون في العصمة زميلي الكريم حان دورك زميلي المحترم وساعقب بالادلة على تعريفنا في هذه المسأله إلا إن كنت توافقني في ذلك وتخالف قومك في قولهم ان النبي لا يقع منه سهو ولا نسيان ,, فلا اظن انك ستخالفهم الا اذا تحررت من التبعية العمياء هداك الله الى الحق تقبل تحياتي لواء السنة |
يالولاء السنه ..
قولي شنو تفسر قول هذه الايه الكريمه {وماينطق عن الهوى } ... والايه الثانيه { وانك لعلى خلق عظيم } |
اقتباس:
ثم أنت قلتها.. سنة النبي! و ما هي السنة؟ و ما قيمتها إن لم تكن لإنسان معصوم؟ smilies/013.gif |
اقتباس:
يا زميلتي الكريمة هل قرأت ردي جيدا لو امعنت النظر في ردي لما سالت هذا السؤال هداك الله فقد اجبتك عن موقف اهل السنة بالنسبة للعصمة عندما تقرئين ردي جيدا سافسره لك ان كان صعبا تقبلي تحياتي |
اقتباس:
ما بالكم يا قوم تخلطون الحابل بالنابل سالتكم سؤال واجبت عن العصمة وتسارعين زمياتي الفاضلة الى الرد على ردي بسؤال آخر ما هكذا يكون الحوار اجيبي على ردي زميلتي وعندما ننتهي من هذه النقطة ننتقل الى نقطة اخرى حتى لا يتشتت الموضوع تقبلي تحياتي |
هم يريدون نجاوب لهم على طول دون التحقق ودون التاكد حنا مانحن علماء وكمبيوترات يارافضه
وبعدين نحن ماعندنا غيركم اصبروا هداكم الله |
لواء السنة...
كيف نفرق بين افعال الرسول(ص) واقواله وكيف نعرف بانها من الامور التبليغية وليس من الامور العادية.. مثلا ذهب الرسول(ص) الى زيارة يهودي مريض...كيف نعرف بان فعل الرسول(ص) هذا من الامور التبليغية وليس من الامور العادية التي يفعلها كل البشر....ان شاء الله تكون فاهم علي |
اقتباس:
زميلي الفاضل ارى انكم تسالون ولا تردون على سؤالي اولا اجيبوني على طرحي في الرد اعلاه وعندما ننتهي من النقطة الاولى لا مانع ان ننتقل الى ما بعدها ما اراه انكم فقط تسالون ولا تجيبون ومع ذلك ساجيبك على سؤالك وانتظر ان ترد على تساؤلي اعلم زميلي الفاضل ان من من فعل يقوم به النبي الا ويقره جبيريل او يصوبه ان كان خطأ لان النبي لا يقر على خطأ وهو من العصمة وهو خاص باحكام التشريع فاذا كان امر الزيارة مما يخالف الشريعة فحتما فلن يقره جبريل على ذلك وسيصوبه بامر من الله ودليل ذلك ان النبي كان له جار يهودي وكان يؤذي النبي ولما مرض زاره النبي صلى الله عليه وسلم في بيته ولو كان الامر فيه مخالفة للشرع لاعلمه جبريل بذلك وبما ان جبريل لم ينهى النبي عن الفعل فاصبح جائز وهو اقرار لفعل النبي وهذا الفعل هو حكم شرعي زميلي الفاضل ام ان لك رأي آخر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته(ياأ خى يكفى ما قاله الله حتى تعى وتعرف ان القرأن غير محرف لقد قال الله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فالله يحفظه فكيف يغيره بشر ولو ان رسول الله ليس معصوم فى التشريع وفى التبليغ عن الوحى فكيف به يصبح النبى الصادق الامين انه لا ينطق عن الهوى)
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:42 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025