|
فتحصل من كلامه رضي الله عنه أمران:
الأول: أن عمر كان قد خفيت عليه السنة أو نسيها، وكان يظن أن الجنب لا يصلي حتى يغتسل بالماء، وأن التيمم لا يكفيه، حتى أخبره عمار – رضي الله عنه-. الثاني: أن عمر – رضي الله عنه – قد رجع إلى السنة حينما أخبره عمار بها – كما وضح وجه ذلك ابن عبد البر، وهذا هو الظن بكل مسلم تتبين له السنة، فضلاً عن الصحابة – رضي الله عنهم -، فضلاً عن الخليفة الراشد الوقاف عند حدود الله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -. وهل يمكن لعاقل ان يتخذ من ينسي دينه واقل الامور الدنيه خليفه ومثلا له عجبت لامركم فعلا عذرا اقبح من ذنب |
ان سبب بلاء الاسلام وتأخر المسلمين من امثال هؤلاء
|
الرقيم
بصراحة يمدحوا الترقيع قال فيه أمران قال :D ولا زال الترقيع مستمراً :p |
اقتباس:
هداك الله تعالى وأيانا والجميع أخ الإسلام ..... فإن كان عذر عمركم وكما تقول خفيت عليه السنة في غسل الجنابة والتطهر منها ، أو انه ناس للسنة فيه كما تقول اعلاه وذكره بالسنة الشهيد عمار ... فهل خفي عليه أو نسى قول الله تعالى : ((أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا )) ...........!!! فأي خليفة لمعلم البشرية وهاديها وقائدا لأمة الإسلام ولا يذكر أبسط أحكام الفقه في مشروعية التيمم ومتى يجب .....! لله المشتكى |
اقتباس:
لم تنصف الخليفة عمر ايها الفاضل حيدرة اجبت عن شق وتركت الآخر اراك تجاوزت عن هذا الكلام زميلي المحترم ولهذا لم يقل أحد من الأئمة إن علياً – رضي الله عنه – قد بدل الشريعة حينما قال: إن المتوفى عنها زوجها تعتد بأطول الأجلين ، لمخالفة قوله هذا للسنة الصحيحة الصريحة في حديث سبيعة الأسلمية – رضي الله عنها - والتي أفتاها النبي – صلى الله عليه وسلم – بأنها انقضت عدتها بمجرد وضع حملها؟ بل أهل العلم يعتبرون هذا من جملة الاجتهادات التي يعذر فيها صاحبها، ولا يوافق على قوله، وتمثل هذه الطريقة تعامل أهل العلم المنصفين مع اجتهادات العلماء التي تبين خطؤها، سواء كان العالم من الصحابة – رضي الله عنهم – وهم أولى الناس بالتماس الأعذار – أو مع غيرهم. |
اقتباس:
اقتباس:
كتبنا على حسب علمي غير معترفة عندكم ايش معنى هذي الي صدقتوها واعترفتم بها والشي الثاني لية الشيعي ماعندة غير روايات فقط مايعرف يجيب اي شي غير قال وسمع وذهب وانة وووو الخ |
نحنا لدينا الكثير من الروايات ولكن رواياتنا حجه علينا
وانت غير معترفون بها لذلك نأتى بشى من كتبكم لعلك تفقهون وكتبكم حجه عليكم ولهذا اتيناكم بما تعترفون به ولكن اسفا حتى كتبكم واقوال علمائكم تنكروه ؟؟؟؟ فهذا ليس من ذنبنا و انتم الذين تطعنون بخليفتكم فكيف لا وقد طعنتم برسول الله صلى الله عليه واله لا حول ولا قوه الا بالله الحمد الله على نعمه الولايه |
اقتباس:
ونحنو لدينا القران الكريم هو حجتنا في الدنيا فايهم الافضل القران ام رواياتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
القران للجميع وحجه على الجميع
ولكن !! هل تنكر هذه الاقوال عن علمائكم؟؟؟ ام انكم لا تاخذوا من اقوالهم شيئا؟؟؟ جاوب بنعم او لا |
اقتباس:
بدل الاستهزاء طيب لماذا لا ترد على ما اوردته ارى انك لا تحسن سوى الاستهزاء مبروك عليك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:54 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025