طالما ان الصلوات الخمس هي عماد الدين
وطالما ان الصلاة مفروضة يوميا
ومفروض ضمنها الصلاة على محمد وال محمد حتى تكون مقبولة عند الله
وليس مفروضا فيها اضافة لفظ واصحابه حتى تقبل
النتيجة
قدسية آل الرسول الاعظم صلى الله عليه واله من قدسيته
فحكما هم افضل من كل الصحابة قاطبة
وهم اصل الدين وعماده
هل من معارض؟

انتظر الرد

الاخوة الاعزاء دكر ال البيت في الصلاة واجبة قطعا ومن لم يدكرهم في صلاته فصلاته غير مقبولة والله اعلم ..سواء عند الشيعة او السنة ام دكر الصحابة فلا تجب وانها زيادة في الصلاة واي زيادة او نقصان في الصلاة تبطلها.

ولا رد لديهم كالعادة

منهم الصحابة اذا كان كل من لقي رسو الله صلى الله عليه و آله و سلم صحابي قابن أبي سلول صحابي الصحابة بشر عاديين فيهم المؤمن و فيهم الفاسق و المرتدsmilies/50.gifsmilies/234.gif

يدخل علينا بين حين وآخر شيعى يقول : لاتصلون على النبي الصلاة البتراء
ونرد عليه ونقول أن هذا حديث موضوع
ولكن من باب الرد الحجة بالحجة نقول وبالله نستعين
الشيعة يصلون على الرسول صلى الله عليه وسلم الصلاة البتراء
فالله يقول : إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
فالمسلم السني يقول : محمد صلى الله عليه وسلم
والشيعة يقول : محمد صلوات الله عليه أو اللهم صلي على محمد على آل محمد
يعني
من غير تسليم
والله يقول وسلموا عليه تسليما
بذلك
نقول
يا شيعة
لا تصلوا على النبي الصلاة البتراء

الصلاة فعل
والسلام فعل اخر
واظنك يا رجل من مكة تعرف ان كلام الله عز وجل دقيق ليس ككلامنا
ومن موجبات اليوم بكليته ان تصلي على محمد وال محمد
فان لم تصلي على الال سقطت صلاتك ولم يتقبل الله منك فريضة ولا نافلة
واسال علمائك
اما التسليم
فجميعنا يقول في الجلوس الاخير من الصلاة <جلوس التشهد والتسليم> السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته

السؤال هو
اين الصحابة وقدسيتهم
فانا ان صليت حتى نهاية حياتي دون ذكرهم فصلواتي مقبولة
اما ان تركت الال فلن تقبل لا فريضة ولا نافلة
ثم تاتون لتقولوا ابو بكر وعمر وعثمان وفلان وفلانة
وتركتم الاقدس بعد النبي صلى الله عليه واله
امير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام؟؟؟
فافهم

كلام صحيح وحتى ال ابراهيم اخى الكريم
اين المشكلة

المشكلة لديكم اخي
انتم تفضلون اناسا ما انزل الله بهم من سلطان على اهل بيت النبي الاعظم صلى الله عليه واله
والصحابة بكليتهم فرض عليهم الصلاة على الال
وهو شرط لازم لقبول الصلاة التي هي عماد الدين
اي شرط لازم لقبول الدين
اي قدسية الال من قدسية الرسول صلى الله عليه واله
ولا يتقبل ممن اتى عن طريق غيرهم
هم باب الله اذن