![]() |
اقتباس:
الان عرفت الحقيقة التي تقصدها ومغزى الكلام الذي ترمي اليه: وهي ان عمر افهم واعلم من النبي اليس هذا الذي تقصده بان النبي خشي ان تفرض وعمرسنها ولم يخشى من فرضها على الامة كما ادعيت!!!!!!!!!!!!! |
فى الحديث الموثق معصوم الشيعة يقر البدعة اذا اصر الشيعة انها بدعة (( حسب دينهم )) ويترك هنا المعصوم الناس يصلوها بل ويامرهم بصلاتها بقوله (( (( فقال أمير المؤمنين لهم : صلوا))
|
اقتباس:
ليتك تفهم الكلام... الى ترى انك شعبت المواضيع وانك خلطت الاوراق وكعادتك تهربت من الاجابة لتدخل في موضوع اخر ومع هذا اقول لك ان الائمة من بعد الرسول ص كلهم معصومين وكلامهم حجة على الخلق شئت ام ابيت ولدي ما لاتتوقعه من الدلة على عصمتهم . وبالنسبة إلى جميع الائمة، لاحظ هذه الرواية في الكافي يقول (عليه السلام): «إن الله خلقنا فأحسن خلقنا، وصوّرنا فأحسن صورنا، وجعلنا عينه في عباده، ولسانه الناطق في خلقه، ويده المبسوطة على عباده بالرأفة والرحمة، ووجهه الذي يؤتى منه، وبابه الذي يدل عليه، وخزّانه في سمائه وأرضه، بنا أثمرت الاشجار وأينعت الثمار وجرت الانهار، وبنا ينزل غيث السماء ونبت عشب الارض، وبعبادتنا عبد الله، ولولا نحن ما عبدالله»(1) . فمن يكون عين الله في عباده ولسانه الناطق في خلقه ويده المبسوطة على عباده، يشتبه ويسهو وينسى ؟! وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) في نهج البلاغة: «ولولا ما نهى الله عنه من تزكية المرء نفسه، لذكر ذاكر فضائل جمّة تعرفها قلوب المؤمنين، ولا تمجّها آذان السامعين، فدع عنك من مالت به الرمية، فإنّا صنايع ربّنا والناس بعد صنايع لنا»(2) . وعليكم بمراجعة ما قاله ابن أبي الحديد في شرح هذه الكلمة، وما أجلّها وأعلاها من كلمة، إنه فهم مغزى هذا الكلام(1) . ____________ (1) الكافي 1/144 رقم 5 و193 رقم 6. دار الكتب الاسلامية ـ طهران ـ 1388 هـ. (2) نهج البلاغة 3/35 ـ 36. (1) شرح نهج البلاغة 15/181 وشرح الكتاب |
الحديث الموثق معصوم الشيعة يقر البدعة اذا اصر الشيعة انها بدعة (( حسب دينهم )) ويترك هنا المعصوم الناس يصلوها بل ويامرهم بصلاتها بقوله (( (( فقال أمير المؤمنين لهم : صلوا))
رميتم ابى عمر رضى الله عنة بشبهة وانة ابتدع صلاة الترويح وقلبتم الدنيا وفى الاخير نجدها فى كتبكم موثقة وكمان المعصوم يأمر بصلاة البدعة الحديث الموثق معصوم الشيعة يقر البدعة اذا اصر الشيعة انها بدعة (( حسب دينهم )) ويترك هنا المعصوم الناس يصلوها بل ويامرهم بصلاتها بقوله (( (( فقال أمير المؤمنين لهم : صلوا)) |
اقتباس:
ان كان ما تدعي صحيح قدم لي دليل وليس كلام فحسب انما الدليل الفيصل بيننا....هل فهمت ما اقول ...الدليل الفيصل بيننا |
الحديث الموثق معصوم الشيعة يقر البدعة اذا اصر الشيعة انها بدعة (( حسب دينهم )) ويترك هنا المعصوم الناس يصلوها بل ويامرهم بصلاتها بقوله (( (( فقال أمير المؤمنين لهم : صلوا))
|
لأن عمر ابتدع هذه البدعة و غيرها من البدع الي تقومون بها يا أهل البدعة
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
اكرر اطالبك بالدليل |
أين وردت هذه الرواية يا كافر
اقتباس:
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:46 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025