|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************* والآن لنرجع لأصل الموضوع : اقتباس:
اقتباس:
الجواب واضح في كتاب الله عزوجل في قوله تعالى : سورة البقرة -177- (( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمسكين وابن السبيل وفي الرقاب واقام الصلاة وءاتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين البأس (( اولئك الذين صدقوا)) ******************* واولئك هم المتقون )) البقرة 177 والآن يأتي السؤال مَن من المسلمين تنطبق عليه هذه الصفاة عندنا هنا : عدة صفاة يجب توفرها ليكون الفرد من الصادقين 0 لننظر كل على حدة 1 - (من آمن بالله واليوم الأخر والملائكة والكتاب والنبيين ) 5- ( والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس ) فمن هو هذا الشخص ؟؟ تجيبنا آية اخرى فتقول (( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن ءامن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين )) التوبة -20 - وكل المسلمين يتفقون أن هذه الآية نزلت في حق علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) إذن من آمن بالله واليوم الأخر وجاهد هو علي (عليه السلام) فلو قلت : هناك كثير من الصحابة آمنوا وجاهدوا قلنا : لنكمل الصفات حتى تضيق الدائرة 2- (( وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمسكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب )) وهنا نسال القرآن عن هذا الشخص الذي قام بتلك الأفعال ؟؟ فتجيبنا الايات : (( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا )) ولا أحد يشك أن هذه الآية نزلت في علي (عليه السلام ) والزهراء (عليه السلام ) والحسنين (عليهما السلام ) ولما كان الخلاف في علي (عليه السلام ) وغيره انحصر الجواب فيه 0 3- (( وأقام الصلاة وءاتى الزكاة )) والجواب على هذه أيضا ً ((إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون - 55- ((ومن يتولَ الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون )) المائدة - 56 وهذه الآية ايضا ًَ لا خلاف أنها نزلت في علي (عليه السلام ) ولا يرفضها إلا المعاندون 0 4- ((والموفون بعهدهم إذا عاهدوا )) والموفون أيضا ً هم الذين (( يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا )) 0 ومن غير علي وآله (عليهم السلام ) امتازوا بهذه الصفة في سورة " الدهر" 0 (( أولئك الذين صدقوا )) إذن فالآيات واضحة في أن عليا (عليه السلام ) من بين الذين يدعون الخلافة هو الصادق في دعواه 0 وغيره مفتري كذاب قد غصب الحق وتلبس وتقمص بما ليس له من الحقوق الشرعية 0 سنكون بإذن الله مع الصادقين ولن نزيح عنهم طرفة عين ثبتنا الله على ولايتهم ورزقنا في الدنيا زيارتهم وفي الاخرة شفاعتهم 0 وعندنا تفاصيل أكثر بعد الإطلاع على ما سلف والحمد لله على هداه ***************************** والسلام |
اقتباس:
متابع بأدب اخي الكريم وانت لها أيها المجاهــــد أعداء الأمة ... بالتوفيق وان أحتجتم إلي شيء من اخيكم {حيـــــــــــــــدرة} ستجدوني إن شآء الله تعالى لكم من الخادمين لكم جميعا والله ولي التوفيق {حيـــــــــــــــدرة} |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************* اقتباس:
أنت أستاذنا *********** منك ننهل علومنا منك نروي ظمئنا *************** انتم الأهل بكم الهنا أنتم السعد بكم السنا ********************* إن غبت عنكم بي ضاقت الدنيا فأرجع إليكم ألهث لهث الفنا ************************** أخي حيدرة أخوتي جميعا إقبلوا دوما اعتذارنا ********************** أخي حيدرة قد أغيب فترات متقطعة عن المنتدى بسبب إشرافي على بعض المنتديات ************************************************** ********** والحمد لله على هداه *************************** والسلام |
تسجيل متابعه فقط
موفقين... |
اقتباس:
انا معاك 100% اقتباس:
بس اسأل نفسي دائما هل الله سبحانه وتعالى كان منصفا مع نبيه عندما اختار له اصحاب سيخذلونه بعد مماته وهو اخر دين؟؟ الله سبحانه وتعالى يعلم الغيب .. لمَ لم يحذر منهم؟؟ لم يعطي ولا دلالة واحدة على خيانتهم في حياة النبي صلى الله عليه وآله؟؟ اقتباس:
اسمع كلام ياسر الحبيب وانت تعرف .. اقتباس:
اعتقد مو بس الحسين عليه السلام اللي ضحى بكل شي عشان الدين .. كلهم زيارتهم تعادل حجة مستحبة؟؟ اقتباس:
__________________ أبداً لا تثبت لي شيء ثابت ومترسخ في قلوبنا وعقولنا .. علي كرم الله وجهه الأولى بالإمامة والخلافة والولاية .... اقتباس:
انتو ادعولي بس.. بس بما أن رسول الله أفضلهم اتمنى هو من يكون شفيعي يارب :) |
ابوطالب وحيـــــــدرة لا تغيبوا لاني مشوشة قليلا وارجوا الهداية من رب العالمين
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد.. اسمحي لي أختي سنية أن أجيب على أسئلتكِ اقتباس:
عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : وإن أناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : أصحابي ، أصحابي . نقرأ في الآيات 41 - 50 من سورة الواقعة أن الله عز وجل ذكر أصحاب الشمال الذين هم من العصاة والمذنبين ومن أهل النار بعد أن استعرض حالات السابقين المقربين وأصحاب اليمين الذين حفهم بالنعم والهبات العظيمة ، فذكر بعد هاتين الفئتين أصحاب الشمال وأشار إلى العقوبات التي يواجهونها ، وألوان العذاب التي تحاصرهم وتطوقهم وتسلب منهم الحواس والقدرة . . . ونقرأ معا الآيات ونتدبر فيها ونقيسها بما ورد في الحديث النبوي ودخور بعض أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله ) في دائرة أصحاب الشمال . ( وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم إنهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون على الحنث العظيم وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أءنا لمبعوثون أو آباؤنا الأولون . . . ) يقول : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم . فأقول كما قال العبد الصالح .. ( هنا المراد بالعبد الصالح النبي عيسى عليه السلام) ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شئ شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) سورة المائدة 117-188 ابن أبي مليكة قال : عن أسماء بنت أبي بكر قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منكم ، وسيؤخذ ناس دوني ، فأقول : يا رب مني ومن أمتي . فيقال : هل شعرت ما عملوا بعدك ؟ والله ما برحوا يرجعون على أعقابهم . فكان ابن أبي مليكة يقول : اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا أو نفتن في ديننا صحيح البخاري 8 : 151 كتاب الدعوات باب في الحوض ، و ج 9 : 58 كتاب الفتن ، ما جاء في قول الله تعالى : ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ) أخرج البخاري بإسناده عن ابن المسيب أنه كان يحدث عن أصحاب النبي أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلون عنه ، فأقول : يا رب أصحابي ، فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري (صحيح البخاري 8 : 150 كتاب الدعوات باب في الحوض) . ولا شك بإن الله سبحانه وتعالى كان منصف مع نبيه (ص) طبعاً جميعنا يقرأ كتاب الله سبحانه وتعالى ونقرأ قصة قوم موسى عليه السلام وقد اختار منهم سبعين رجلاً فكانوا خيار قومه وأفضلهم، فما كان مصيرهم وقد كانت غيبته عنهم قصيرة مؤقتة ؟ ++++++++++++ بخصوص اللعن لا ننكر بإننا نلعن من ظلم أهل البيت عليهم السلام ورسول الله (ص) يلعن معاوية بن أبي سفيان نظر رسول الله ص الى ابي سفيان وهو راكب ومعاوية واخوه احدهما قائد والآخر سائق ، فلما نظر اليهم رسول الله قال ( اللهم العن القائد والسائق والراكب ) قلنا انت سمعت رسول الله ؟ قال : نعم والا فصمت اذناي.. مروج الذهب للمسعودي ج 3 ص 14 واخرج نصر بن مزاحم المنقري عن عبد الغفار بن القاسم عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : اقبل ابو سفيان ومعه معاوية ، فقال رسول الله ( اللهم العن التابع والمتبوع ، اللهم عليك بالاقيص ) فقال ابن براء لابيه : من الاقيص قال : معاوية ..واقعة صفين ص 217 تحقيق وشرح الاستاذ عبد السلام محمد هرون موطأ الإمام مالك المؤلف : مالك بن أنس أبو عبدالله الأصبحي الناشر : دار إحياء التراث العربي – مصر تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 461 ] ح 987 ( وحدثني عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أنه بلغه : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لشهداء أحد هؤلاء اشهد عليهم فقال أبو بكر الصديق ألسنا يا رسول الله بإخوانهم أسلمنا كما أسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي فبكى أبو بكر ثم بكى ثم قال أإنا لكائنون بعدك ) فالرسول الأعظم (ص) يعلم بما سيحدثه أصحابه بعد وفاته ++++++++++++ اللعن في كتبكم عزيزتي عائشة تستجيز الطعن في كل واحد من الصحابة إلاّ عمارًا (مجمع الزوائد9/395) . معاوية يسب عبد الله بن عمرو بن العاص بقوله : "لا تزال داحضًا في بولك". (مجمع الزوائد9/296 آخر سطر) . معاوية يسب عمرو بن العاص بقوله : إنك شيخ أخرق ولا تزال تحدث بالحديث وأنت تدحض في بولك . (تاريخ الطبري4/29 المعجم) . قاتل عمار يقول إنه حقد عليه لأنه سمعه يقع [أي يسبُّ] في عثمان . (المجمع9/298) . علمًا أن قاتل عمار وعمار وعثمان جميعهم من الصحابة ! . ولي عودة بإذن الله |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ****************************** اقتباس:
ولا يحق لرسول الله إلأا أن يعامل الناس بحسب الظاهر ألا ترين تعامل النبي (صلى الله عليه وآله ) مع المنافقين رغم معرفته لهم 0 وألا ترين تعامل الله عزوجل مع إبليس الذي كان يسجد سجدة واحدة ألف سنة والله يعلم أنه من المتكبرين 0 وكل الأنبياء كانوا يعلمون أن بين قومهم من هم سينحرفون والله يعلم كل منا أنه من أهل الجنة أو من أهل النار ومع ذلك فإنه يبتلينا في الدنيا 0 ((ألم أحسب الناس أن يقولو أمنا وهم لا يفتنون -1- ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين )) 0العنكبوت فلو أن النبي ضردهم من عنده ،ثم سألوه لما فعلت هذا فهل يصح أن يقول لهم أنتم غدا ستنحرفون !!!! إذن لا بد من الإمتحان فنحن بدار بلاء اقتباس:
وهل هذا يخرجني عن مذهب أهل البيت (عليهم السلام ) نعم قلت لك بعد وضوح الحق من الباطل فإنه يجب عليك تولي الحق والبراءة من الباطل واللعن هو دعاء بإبعاد أعداء الحق عن الرحمة الم تسمعي قول الله عزوجل (( ألا لعنة الله على الظالمين )) ((أن لعنة الله على الظالمين )) ((0000ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )) فاللعن في الدنيا هو الدعاء بالمسخ وفي الآخرة دعاء بالإبعاد عن الرحمة أما السب والشتم فليس من شيم أهل البيت (عليهم السلام ) ولا يعنيني الذين يسبوا ويشتموا من الشيعة وغيرهم 0 اقتباس:
فإذا ثبت عندك الأصل ( التوحيد - النبوة - المعاد - ولاية أهل البيت -العدل ) فما يتفرع منها من فروع يجب العمل به مثلا : إذا أردت أن أعمل في مؤسسة فإنهم يطرحون علي شروطا فإن قبلتها وانخرطت بها وجب علي الإلتزام أما إن رفضت فلا أحد يلزمني العمل بقوانينها 0 وهكذا الدين فإن اعتنقت مذهبا وعلمت باحقيته ، وجب علي العمل بفروعه ، من جواز الزيارة واستحبابها وغيره من الأمور 0 ألا ترين أننا إن مناقشنا النصارى فلا نناقشهم بجواز الصلاة بالكنيسة أو بأكل القربان وغيره بل نناقشه بالتوحيد ((00تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم )) 0 فمن الخطأ الشائع مناقشة الأخوة شيعة وسنة ، بالتكتيف ، والسجود على الترية ، وكيفية الوضوء ،وجواز الإفطار في السفر و0000000 غيرها من الفروع 0 فإن المذاهب الأربعة تختلف فيما بينها وطكذا المراجع عندنا يختلفون بالفتوى كل بحسب دليله 0 والحمد لله على هداه **************************** والسلام نحن بالخدمة يا أخية |
اقتباس:
العـفو أخي المجاهد لأعــداء الدين ونحن لكم فـــرط وإن غــبت فمنا الدعاء لك بالتوفيق والسلامة راجعا وإن حــضرت فنحن لك من المتلهفين الناهلين من عذب ماء أنامل ولائك لهم عليهم الصلاة والسلام ولك الود والأحـترام {حيـــــــــــدرة} |
اقتباس:
أختي الكريمة الفاضلة ... ونحن هنا لك اخوة في الله تعالى يسرنا ما يسرك ويسوؤنا ما يسوؤك أختنا في الله ... فأصدعي بما أنت فيه من حيرة وتشويش دون مراعاة ولا خجل ... وإنا لك إن شآء الله لك من الناصحين تقربا إلي الله تعالى لا نريد منكم جزاء ولا شـــــــكورا. والسلام {حيـــــــــــــدرة} |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:39 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025