من هو هذا الغادر اللعين
هو غلام مجوسي من أسرى معركة نهاوند, وقع من نصيب المغيرة بن شعبة, وكان صاحب حرف كثيرة, فقد كان يجيد الحدادة والنجارة والنقاشة, وكان سيده يتركه يعمل, ويأخذ من درهمين في اليوم, فشكى ذلك لأمير المؤمنين عمر, مستكثرا الدرهمين, فسأله عمر عن صناعته فأخبره, فقال له: لا أرى ذلك كثيرا- لأن تلك المهن كانت رائجة في ذلك الوقت , وهو يكسب منها مالا وفيرا-, فحقدها العبد المجوسي وصمم على قتله, هذا هو السبب الظاهر والمباشر, الذي روته كتب السيرة والتاريخ, ولكنه سبب لا يقنع وحده بارتكاب جريمة خطيرة كهذه, فالأمر أخطر من ذلك وأبعد مدى, ووراءه تدبير واسع النطاق. ومؤامرة محكمة, وأي متأمل للحادث في سياقه التاريخي, وملابساته والمشتركين فيه, لا يجد أية صعوبة في الجزم بأنها كانت مؤامرة نسجت خيوطها في بلاد فارس نفسها, وكان أبو لؤلؤة مجرد أداة تنفيذ, وكان هو مستعدا للقيام بها, فقد روى عنه أنه كلما رأى أسرى بلاده في المدينة يقول: ( أكل عمر كبدي).

فعمر هو الذي أزال دولة الفرس من الوجود, وأنزل الأكاسرة من على عروشهم, فدبروا هذه المؤامرة لقتله, ولم تكن الجريمة فارسية فقط, بل كانت فارسية باشتراك أبي لؤلؤة والهرمزان- الذي كان أميرا فارسيا وأسر في الحروب وجاء الى المدينة وادعى الاسلام- وكانت- المؤامرة- يهودية باشتراك كعب الأحبار, ونصرانية باشتراك جفينة- غلام رومي نصراني من اسرى الحيرة-.

اما الهرمزان وجفينة فأمرهما أوضح من أمر كعب الأحبار, واشتراكهما في الجريمة لا لبس فيه, فقد شهد عبد الرحمن بن عوف,لما رأى الخنجر الذي طعن به عمر, أنه رآه في اليوم السابق على الجريمة مع الهرمزان وجفينة, وسألها ما يصنعان به ؟ فقالا: نقطع به اللحم , وشهد عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أنه مر في الليلة التي طعن أبو لؤلؤة عمر في صبيحتها في أحد طرق المدينة , فوجد أبا لؤلؤة والهرمزان وجفينة يتناجون -أي يتحدثون سرا-فلما بغتهم , أي طلع عليهم فجأة , قام أبو لؤلؤة مرتبكا , فسقط منه نفس الخنجر الذي طعن به عمر.

ولم يبق في الأمر ريبة, هذان شاهدا عدل, يشهدان بأن الهرمزان وجفينة كان معهما السكين الذي قتل به عمر, ويشهد أحدهما أنه رأى أبا لؤلؤة القاتل يأتمر قبل القتل معهما , ويقرران أن ذلك كله كان عشية طعن عمر. افيستطيع أحد بعد ذلك أن يشك في أن أمير المؤمنين ذهب ضحية مؤامرة, كان هؤلاء الثلاثة أبطالها, ولعل غيرهم من أبناء فارس, أو من الأمم الأخرى التي غلبها المسلمون كان معهم فيها؟).

ومما يؤكد أن قتل عمر بن الخطاب كان مؤامرة, انتحار أبي لؤلؤة نفسه, فليس هناك رجل يقدم على عمل كهذا من أجل بضع دراهم, وحتى لو رأى أن عمر لم ينصفه, فقد كان يمكنه أن يعاود الشكوى بسهولة, ويأخذ حقه, فعمر هو خير من يأخذ حق الضعيف من القوي, ولكن العبد ملئ حقدا وأوعز اليه فأقدم على جريمته اقدام من يؤمن أنه يقوم بعمل بطولي, يستحق ان يدفع من أجله حياته, ثم هناك أمر آخر يؤكد المؤامرة, وأنها نسجت خيوطها في بلاد فارس نفسها, وهو انتقاض معظم بلاد فارس على المسلمين وثورتهم بهم, ونقض معاهدات الصلح, التي وقعها معهم الفاتحون المسلمون, وضمنوا لهم بها حرية أديانهم وأنفسهم وأموالهم, فور سماعهم خبر مقتل عمر, وكأنهم كانوا ينتظرون ذلك بفارغ الصبر.

رحم الله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ولا حول ولا قوة الا بالله

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

يا ناصبي لماذا لم تعتبروه مثل الصحابة اجتهد فأخطأ كما تقولون؟؟؟

الآن آلامك قتل عمر ؟؟

ألا يؤلمك قتل فاطِمة سلام الله عليها على يد عمر ؟؟؟ فاطِمة التي قال فيها رسول الله (ص):
(فاطمة بضعة مني وهي قلبي وروحي التي بين جنبي فمن آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله

الآن تألمت على قتله وهو الذي قال رسول الله (ص) إنه ليهجر

ستنكر صحاحكم تشهد عليك

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد..

اختي العزيزة سنية راجعي ردي في هذا الموضوع

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=25936&page=3

وأما بخصوص ردكِ في هذا الموضوع ومن قال لكِ بإن قتله بغير حق؟؟؟ ومن خلال ردي في ذلك الموضوع ستجدي بإنه على حق وفي أحاديث للإمام علي عليه السلام

أقتبس لكِ هذا من ردي هنالك

اقتباس:

القتل دفاعاً عن النفس من كتب أهل السنه:- فقه السنة - الشيخ سيد سابق - ج 2 - ص 577 - 578 القتل دفاعا عن النفس أو المال أو العرض : ومن قتل شخصا ، أو حيوانا ، دفاعا عن نفسه ، أو عن نفس غيره ، أو عن ماله ، أو مال غيره ، أو عن العرض ، فإنه لا شئ عليه ، لان دفع الضرر عن النفس ، والمال واجب ، فإن لم يندفع إلا بالقتل فله قتله ، ولا شئ على القاتل . روى مسلم ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، أرأيت إن جاء رجل يريد أن يأخذ مالي ؟ قال : " فلا تعطه مالك " . قال : أرأيت إن قاتلني ؟ قال : " قاتله " . قال : أرأيت إن قتلني ؟ قال : " فأنت شهيد " . قال : أرأيت إن قتلته ؟ قال : " هو في النار "

على أي أساس يا سنية تقولين أن عمر مؤمن و البيردي قد هرب من إجابتي على طلبي بأن يأتي لي باعتراف صريح من أبولؤلؤة بأنه مازال مجوسياً جيب الدليل لا تدعي أنه مجوسي لمجرد قتله لذلك العبد الحبشي عمر

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

اقتباس:

طيب طيب ... عمر بن الخطاب كان يقاتله في المسجد بعد ماكبَّر؟؟ ابو لؤلؤة قتله في المسجد... وين كان يقاتله عمر؟؟

لم افهم ما تقصدي وضحي أكثر

ابو شهاب بعد هذا الرد اثبت حماقتك كنت محقا بالبدايه عندما تجاهلتك ولكن لتزيد قناعتي فيك