![]() |
تبى تصير رافضي وتترك السنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الاولين والآخرين
اللهم العن آل ابوسفيان قاطبة اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم وعجل فرج إمامنا صاحب العصر والزمان، واجعلنا من أنصاره والمستشهدين بين يديه مهما ومهما فعل النواصب الأنجاس في طمس الحقيقة لم ولن يستطيعوا دفن الحقيقة الموجودة لديهم الحمدلله على نعمة الإسلام ونعمة ولاية أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب نفس المصطفى وزوج البتول وأبو السبطين الحسن والحسين،صل اللهم عليهم وعلى الأئمة التسعة المعصومين من ذرية الحسين وسلم تسليما كثيرا. قال الإمام الصادق عليه السلام ((كبيرنا جبل لا يقاس وصغيرنا جمرة لاتداس)) صدق ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. والتاريخ يشهد. وفقكم الله إخواني لخدمة العترة الطاهرة ومذهب أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام |
استمع يا ( سني ) اذا لم تحترم نفسك فسيكون مصيرك سلة المهملات واضح
حيدر الحسناوي |
------------------ بارك الله تعالى فيكم أخوتي الأفاضل الموالين لله ورسوله وأوليائه بالحق صدقا وعدلا ، وننتـــظر الأخ العضو السائل ليعلق ويُكمل الموضوع والحوار فيه بالحكمة والموعظة الحسنة وجعله وأيانا ممن يستمع القول فيتبع أحـــــسنه ، وعلى المفلسين من الأخوة التجــــنب عن الموضوع والأستمتاع بالحوار ذلك خيرٌ لهم . ------------------------------------------------ |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ****************************** 1 اقتباس:
أرجو أن توضح لنا أخي معنى الشر المقصود بالسؤال هل هو أفعال العباد أم غيره ؟؟؟ فلا أظن أن عبارة " شر " وردة إلا وقد علقت بأفعال الناس (( ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره )) فالسؤال ملتبس يا أخي أعد صياغته صحيحا لنجب عليه 0 أو فأخبرنا عن الشرور التي هي مخلوقة غير الأفعال ؟؟؟ فحتى "إبليس" فيه جنبة خير ولو لنفسه 0 وكذا " جهنم " لو قسناها لهدف إيجادها نجدها خيرا لأنها محل عقاب الكافرين 0 اقتباس:
وأين المشكلة في ذلك لو تم ؟؟ أليس الله خالق الجنة وضدها النار والليل والنهار والأخيار والأشرار اقتباس:
تأمل جيدا وقد أجاد الأخوة في الإجابات الباقية والسلام مسك الختام ****************** والحمد لله على هداه |
السلام عليكم اشكر اخواني الذين اجابوا على اسئلتي واتمنا لهم التوفيق ولي على كل جواب وقفات اتلوها تباعا واعتذر كذلك في تأخري في المناقشة " تلميذ الدمشقية " |
اقتباس:
اخي ( حيدر الحسناوي ) جوابكم اجمل اخي كلامكم جميل وفيه نكته جميلة جدا وهو خلاف طرح السنة في هذا الامر وسنبين لكم اخي ما فهمته من كلامكم اولآ ولي طلب منكم ثانيا فهمي لكلامكم : انتم تريدون القول ان كل شيء هو مخلوق لله وهذا يوافق قول السنة تماما ولكن لكم نبرة خلاف في نقطة الا وهي مع كون كل شيء مخلوق لله ألا ان هذا الخلق على نحوين خلق تقديري وخلق تكويني فالشر والخير هو من مخلوقات الله التقديرية وليس التكوينية ولازم هذا القول ان الفاعل للخير وللشر هو الانسان المختار وان كان الخالق للخير وللشر هو الله وهذه نقطة صراحة جميلة جدا والان ان كان فهمي على وفق ما تبتغون اطلب منكم طلب اخي حيدر الحسناوي ان تاتيني بروايات عن ائمتكم تشير الى هذا المعنى ان امكن ولكم مني مزيد من التقدير والاحترام |
ردي على جواب الاخ ( حيدر الحسناوي ) الذي قام هو بدوره على الرد على سؤالي التالي بالاقتباس اقتباس:
اخي اقول اين هو الكلام الذي يدلل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال كلمة ( خليفة ) في حق علي بن ابي طالب |
اقتباس:
اخي حيدر الحسناوي انا لااقول أسايركم في طرحكم نعم قد اوافق على اغلبه ولكن لي سؤال اخر في هذه الزاوية ماهو مفهوم كلمة ( خليفة ) عندكم انتم الشيعة كيف تفسرونها |
اقتباس:
اقتباس:
اخي حيدرة كلامكم سليم وانا لااقول اني أوافق عليه بتمامه ولكن لي سؤال اعتبره مقدمة لردي عليكم السؤال هو : وردت هذه الخطبة عن علي بن ابي طالب في نهج البلاغة ونصها - ومن خطبة له عليه السلام لما أريد على البيعة بعد قتل عثمان رضي الله عنه دعوني والتمسوا غيري فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وألوان . لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول . وإن الآفاق قد أغامت والمحجة قد تنكرت . واعلموا أني إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم ولم أصغ إلى قول القائل وعتب العاتب . وإن تركتموني فأنا كأحدكم و لعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم . وأنا لكم وزيرا خير لكم مني أميرا نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 1 - ص 181 - 182 السؤال اذا كان علي بن ابي طالب خليفة منصب من قبل الله كما تقولون كيف يرفض تنصيب الامة له ويقول كما ورد في الخطبة |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:34 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025