|
السلام عليكم
موضوع رائع ولكن يبدو ان العضو الزميل القوات الخاصة قد سيطر عليه العناد في كل شيء يقول اقتباس:
اذن مراسيل الزهري كالصحيح والرواية ليس ضعيفة ثم اني دخلت الرابط الذي وضعه اخونا ابن الرسول حفظه الله فوجد ما يلي اقتباس:
والاغرب من ذلك ان المؤلف وضع الرواية تحت عنوان (اهل المعاصي والخصوم) وهذا ما يدعم اسئلة اخينا كاتب الموضوع حفظه الله اذن لماذا العناد؟؟؟؟؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم الاخ الكريم الاقمار حياك الله الحديث المذكور صحيح بأعترافهم .. وصله ابن سعد في " الطبقات " بإسناد صحيح من طريق الزهري الزميلة بنت السنة : قد طرحنا اسئلة في الموضوع فحاولي الاجابة عليها ...علما ان عمر بن الخطاب الذي يضرب عائشة على النياحة ..كان يريد ان يقتل الناس ..اذا قالوا ان النبي قد مات يعني النياحة غير مسموحة في فقه عمر بن الخطاب .. ولكنه يسمح لنفسه بتهديد الناس بالقتل .. اذا قالوا شئ صحيح !!! الحمد لله رب العالمين |
موضوع راائع......
متابعه.... |
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت الكريمة عاشقة المرتضى حياك الله لم نرى ردا من الزملاء السنة الحمد لله رب العالمين |
بسم الله الرحمن الرحيم
متى يتجرأ احد الوهابية ..للدفاع عن امه عائشة من ضربات عمر بن الخطاب . الحمد لله رب العالمين |
بسم الله الرحمن الرحيم
لم نعلم من الذي فعل كبيرة من الكبائر ؟؟ عمر الذي يضرب عائشة ؟؟ ام عائشة التي تنوح على ابيها ؟؟؟ رمضان كريم للجميع |
هذا هو اسلامهم ضرب النساء والقتل
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت . وصله ابن سعد في (الطبقات) بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال : لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح , فبلغ عمر فنهاهن فأبين فقال لهشام بن الوليد : أخرج إلى بيت أبي قحافة - يعني أم فروة - فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك . ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر عن الزهري وفيه : فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة .. فتح الباري - كتاب الخصومات - باب 5 ، 6 - ح 2420 .. اقول : الزملاء السنة... من العاصي في هذه الرواية عمر ام عائشة ؟؟ وهل يجوز لعمر ان يضرب زوجة نبيكم ؟؟؟ وهل هو مأجور على ضربه ام مؤمنيكم ؟؟؟ وهل فعلت عائشة باطلا صريحا استوجب التعزير في الحكم الاسلامي ؟؟؟ الحمد لله رب العالمين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:44 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025