منتديات أنا شيعـي العالمية - لعب في المسجد والنبي موافق وعمر لايقبل والشارح متورط !!

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

الزميل من هم الحبشة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحترم (المشاركة 451938)

اولا الصفحة لم تفتح يا زميل فهل هناك خلل بها

ومن انت لكي تحكم بهذا الامر

وهل لك العلم لكي تقول هذا

وهل ما جات به من راويه

والحمد لله على نعمة العقل

ولا يهمك يا اخي المحترم وودي انك تحترم عقلك وتكمل معي الحوار وليس ان يكون نتيجة حوارنا الهروب كما كان من سابقيك اخي اليك هذه الصورة التي ان فتحت الموقع رح تلقى هذا الحديث فيها

http://www.gmrup.com/up/photo/TR430222.png

الحين انت تقول بانه الرابط ما اشتغل معك الحين انا مديت الك يد المساعده وشكلك ناوي تكمل معنا الحوار ولا رح تخيب ظنا فيك
المهم شوف انت الصورة وقل لي شنو كانت نية راوي الحديث اذا كان الحديث ينطبق عليه بما في النبي من شروط السند وشروط القران ووووو
المهم قول لنا الحين ما هي نية الراوي و الشؤال اللي هرب نا الاستاذ ماجد
وتقول الحمد لله على نعمة العقل يلا اعتبرنا انه نحن ليس لنا عقل وحط عقلك في راسنا عشان يصير لنا فهمك ونبي شي عقلي ذي حجه
بانتظارك
المهم

كلام جميل جدا

اريد اجابة على سؤالي من هم الحبشة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحترم (المشاركة 452057)

كلام جميل جدا

اريد اجابة على سؤالي من هم الحبشة

وين الكلام الجميل فيه يعني الحين اقول لك انه هذا الحديث يتناول النبي ويصفه بهذا وتقول كلام جميل
طيب يعني هل انت عاجيك هالكلام
نتحول الى سؤالك
اولا الاخ ماجد قال ليش تشرحون الكلام على راحتكم وانتم ما كنتم في عصر هذه الراواية ووقت حدوثها وقال ............
وانت كذلك معترض
المهم نحن نريد منك ان تشرح لنا ما معنى هذه الرواية شنو كان قصد الراوي بهذه الرواية يعني ما نبي نظلم ابو هريرة ونقول كذب خلينا نقول الرواية صحيحة ولكن طبقا بما ان الناهي شخص صحابي و الامر ببقاء اللاعبين هو نبي مرسل فمن المستحيل ان تكون اخلاق نبي سماع الاغاني والنظر الى الراقصات و المطالبة بإتيان مغنية في الاعراس

يعني اذا كان كمثل هذا نبي ويكون موقفه هكذا و الصاحبي يقوم برميهم لانهم يصنعون امر محرم فيعني عمر افضل من النبي هل هذا قصد ابو هريرة يعني عمر افضل من النبي بموقفه هذا ؟؟؟؟؟

و الشيء الاخر الشارح يقول بانه النبي لم يكن يعلم بدخولهم المسجد طيب عندما علم ما هو عذر النبي حتى يقول لعمر خلهم يونسونا شوي ؟؟؟

خلني انا اللي ما عندي الكم المطلوب من الفهم وانت الفاهم قل لي ما هو قصد ابو هريرة بهذا الكلام ؟؟؟

وخاصة انه راوي موثق عندكم يعني روايته تعتبر حجة عليكم و ان كانت ضد النبي ؟؟؟؟!!!!
قل لي ما هو قصده والا رح يكون لي كلام اخر ورح اقول لكم ما هو رح يكون كالقنبله على راس الاولي و التالي من من هم مصدقين لهذه الرواية!!!!!

اقتباس:

وين الكلام الجميل فيه يعني الحين اقول لك انه هذا الحديث يتناول النبي ويصفه بهذا وتقول كلام جميل

طيب يعني هل انت عاجيك هالكلام
نتحول الى سؤالك
اولا الاخ ماجد قال ليش تشرحون الكلام على راحتكم وانتم ما كنتم في عصر هذه الراواية ووقت حدوثها وقال ............
وانت كذلك معترض

لا حياة لمن تنادي

اقتباس:

المهم نحن نريد منك ان تشرح لنا ما معنى هذه الرواية شنو كان قصد الراوي بهذه الرواية يعني ما نبي نظلم ابو هريرة ونقول كذب خلينا نقول الرواية صحيحة ولكن طبقا بما ان الناهي شخص صحابي و الامر ببقاء اللاعبين هو نبي مرسل فمن المستحيل ان تكون اخلاق نبي سماع الاغاني والنظر الى الراقصات و المطالبة بإتيان مغنية في الاعراس

وننتظر الاخ ماجد او اي احد من السنة عشان يشرح خلينا نقول النووي مو شاطر بهالاشياء ولكن انتم تعالوا اشرحوا شنو فهمتوا؟؟؟؟؟

اقتباس:

يعني اذا كان كمثل هذا نبي ويكون موقفه هكذا و الصاحبي يقوم برميهم لانهم يصنعون امر محرم فيعني عمر افضل من النبي هل هذا قصد ابو هريرة يعني عمر افضل من النبي بموقفه هذا ؟؟؟؟؟

طبعا لي تعليق هذا اذا لم انسى على هالكلام لانه في اشياء تتعلق بها في كتبكم ولكن مع ذلك انتظر الشرح

اقتباس:

و الشيء الاخر الشارح يقول بانه النبي لم يكن يعلم بدخولهم المسجد طيب عندما علم ما هو عذر النبي حتى يقول لعمر خلهم يونسونا شوي ؟؟؟

خلني انا اللي ما عندي الكم المطلوب من الفهم وانت الفاهم قل لي ما هو قصد ابو هريرة بهذا الكلام ؟؟؟

اقتباس:

وخاصة انه راوي موثق عندكم يعني روايته تعتبر حجة عليكم و ان كانت ضد النبي ؟؟؟؟!!!!

قل لي ما هو قصده والا رح يكون لي كلام اخر ورح اقول لكم ما هو رح يكون كالقنبله على راس الاولي و التالي من من هم مصدقين لهذه الرواية!!!!!

الاخ المحترم انا قلت لك احترم عقلك وين ردك على هذه الاسئلة يا الله على الروعه الكلامية بيننا

يحذف حتى يتم مراجعة الادلة

والسلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحترم (المشاركة 452475)

يحذف حتى يتم مراجعة الادلة

والسلام

اي ادلة الرواية ومنلا كتبكم قلت الرابط ما يشتغل رحنا وصورنا لك الحديث
اقول الهروب اللي من ورا لوزرا مو حلو
وانا اقولها لك الحمد لله على نعمة العقل اللي عندنا

انتظر مراجعاتك

بسم الله الرحمن الرحيم

الم اقل ياعزيزي حيرني الدهر ياحسين .. بأنهم لن يحاوروك في الموضوع

ولعل ابو هريرة قد ورطهم بمثل هذه الاحاديث .

الحمد لله رب العالمين

هل يصح عند علماء السنة اللعب في المساجد ؟؟؟

يرفع للعقلاء

بسم الله الرحمن الرحيم

لعب في المسجد والنبي موافق وعمر لايقبل !!

‏و حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرنا وقال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏ابن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏بينما ‏ ‏الحبشة ‏ ‏يلعبون عند رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بحرابهم إذ دخل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فأهوى ‏ ‏إلى ‏ ‏الحصباء ‏ ‏يحصبهم ‏ ‏بها فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دعهم يا ‏ ‏عمر

مسلم ..صلاة العيدين

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=1934

والشارح يحاول ترقيعها ولايستطيع ذلك

‏قوله : ( دخل عمر بن الخطاب فأهوى بيده إلى الحصباء يحصبهم ) ‏
‏الحصباء ممدود هي الحصى الصغار , ويحصبهم بكسر الصاد أي يرميهم بها وهو محمول على أن هذا لا يليق بالمسجد , وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم به . والله أعلم

اقول : كيف النبي جالس في المسجد وهو لايعلم بلعب هؤلاء ؟؟

وهل يجوز اللعب في المساجد ياعقلاء السنة ؟؟

وكيف يقول دعهم ؟؟

الحمد لله رب العالمين