بغدادي

هل تعرف من هو عنترة بن شداد؟؟؟:rolleyes:

يقول عنترةالجاهلي

والخيلُ تعلمُ والفوارسُ أنّني- فرّقتُ جمعَهُم بضربةِ فيصلِ
إن يُلْحَقوا أكرُرْ وإن يُسْتَلْحموا- أشدُد وإن يُلْفوا بضنْكٍ أنزلِ
حين النزولُ يكون غايةَ مثلنا- ويفرّ كل مضلّل مُسْتوْهِلِ

الآن لو اتى لك سلفي وهو اخ لك يقول لك ....

الله موووستعان!!!
مايجوز لك ان تأخذ من كلام هذا الجاهلي :)


هل ستقول له ... اووه جزاك الله خير صح صح لا يجوز ان نأخذ بكلامه لانه ليس على دين الله:(

أم ستقول مهما كان قائل العبارة فالجملة اعجبتني:cool:


وعلى فكرة هناك امثال كثيره في نهج البلاغة ارى كثير منكم يرددها مع انه من كتاب شيعي والكتاب تعتبرونه منسوب:)


وقضية مثلا انه يزيد لم يأمر بقتل الحسين :rolleyes: دائما تقولون نريد من كتب الشيعة وإذا جئنا لكم بكتبكم بكيتم وقلتم نريد من كتبك;)

ربما خبرتني بعد كل هذا الحوار الشيق الذي جرى بيننا
لا تحاول استعمال المغالطات الشهيرة
عنترة بريئ من دماء المسلمين ولم يدرك الاسلام والله أعلم مني ومنك بحاله عند الله
أما الحجاج فلا خلاف في ظلمه
التوقيع يدل عل شخصية الموقع أما البغدادي فأنعم به من ناصح

والله مشكلة!!
نقول له كلام عجبني وحبيته بغض النظر عن من هو قائلة يقول انت تحبه!!!!

واي خبره نلتها:)


أما انه عنتره برئ هذا ليس دخلنا فنحن نتكلم عن اخذكم بأقوال شخص لا يؤمن بالله:cool:


والثقفي عندكم مسلم !! قد يدخل الجنة وقد يدخل النار:o وفق اعتقادكم

اقرؤوا اقوال علماءكم



السؤال

هل يمكن أن أسأل عن خلافة بني أمية وبالخصوص عن الحجاج بن يوسف الثقفي هل الخلافة كانت شرعية وضمن الشروط الصحيحة وهل الحجاج في الجنة أو هو من أهل النار وأريد أن أعرف عن عبدالله بن الزبير وهل خلافته صحيحة أم أنه كان من أهل الدنيا طامعا في الملك والخوارج ما هو وضعهم هل كان صحيحا؟ وجزاكم الله ألف خير.

الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحجاج بن يوسف الثقفي لم يكن من خلفاء بني أمية، وإنما كان عاملا على العراق والمشرق كله من قِبَل أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان.
قال الذهبي عن الحجاج: كان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سفاكا للدماء... فنسبه ولا نحبه، بل نبغضه في الله، فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان، وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه، وأمره إلى الله...
والحجاج بن يوسف مع ظلمه وجورهلا يُعلم عنه أنه فعل ما يَكْفُر به، وأما الحكم عليه أنه من أهل الجنة أو من أهل النار، فليس ذلك إلينا، فأهل السنة لا يقطعون لأحد بجنة أو نار إلا من ثبت فيه دليل يخصه بذلك، كأبي جهل وأبي لهب وغيرهما، وإنما يرجون للمحسن ويخافون على المسيء، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 38264 ففيها مزيد بيان.





يا وهابية افهمو ليس كل مايُقال يدل على الحب:)

ماذا أقول بعد هذا الكلام البليد
من قال أن الجنة والنار من صلاحية العباد؟ألستم أنتم ؟
الحمد لله الذي جعل شعارك شعار الظالمين من قبل
والحقيقة كثرت هذه الأيام الفتاوى الرقمية ولسنا ندري ألا يوجد كلمة أخرى عدا(نعم يجوز)
اللهم لطفا بعبادك

السكوت خير لك بدل الكلام الفاضي:D

انتم من قال انه الله سخركم لجعل الناس بالجنة والنار:o

الشيعة والصوفية وغيرهم مساكين بالنار مشركين

كل من لم يكن حنبلي فهو كافر:)


ارجع لموقع saaid السني واقرأ هل الحجاج عندكم ظالم ام مجني عليه من قبل الروافض والمنتسبين للسنة:cool:


بلا كلام فاضي وانا عشانك بروزته لك بتوقيع:D

افتح موضوع يفيدك بالاخره مو هالموضوع البليد مثل صاحبه

أنا من أتباع أهل البيت عليهم السلام ولست ناصبيا
مهما بررت فالقول لشخص أوغل بالأجرام ولا يصح أتخاذه توقيعا

من قال هذا الكلام المختصر
من لم يكن حنبلي فهو كافر؟
الحق الحق أنت رجل زور هات المصدر ولو على طريقة القص واللصق وأعلم أنني أعرف جيدا ما أطلب
أما من يكفر الآخر فهو أنتم وفتاوى التكفير ملأت كتبكم وملأت صفحات الانترنت
أم أنك لا تعرف ذلك

أخي بغدادي اعتذر ظننت انك من السـلفية
وبما انك موالي اعتذر اخي لا اناقش الموالين عادة لكن وجهة نظرك اضعها على رأسي

اخي لو قرأت مثلا كتاب لكاتب يهودي مثلا وهم احباب الوهابية طبعا ولا استطيع ان اغلط عليهم حتى لا يغضبوا علينا الوهابية:)

وانت تقرأ كتبهم اعجبتك جملة هل تخذ بها ؟؟؟

أم ستحب الجملة بغض النظر عن من قائلها


فأنا حقيقة ولم احب ان اصرح لماذا وضعت الجملة فأنا وضعها لاني بحواراتي احب قطع رؤسهم مجازا بالحوار حتى لا يعود للشبهة المضحكة التي يحضرها

:)

شكرا