معليش اخوي

انت تقول كلام وترجع تناقض كلامك

يعني سوالي ان علي هو اللي يدخل الناس الجنة من شاء والنار من شاء

ارجع للشيخكم واقراء اللي مكتوب بالاصفر قبل تجاوب

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين ..

أولاً هذا ليس كلام الشيخ بل هذه رواية, وقد بينا لك المقصود من الرواية, فهل لديك فهم آخر للرواية ؟ إن كان لديك فتفضل به ..

طيب الرواية اللي انت تقول هل هي مقنعه ولا لا هل كلام اللي مكتوب بالكتاب مقنع ولا لا

معليش على الاطاله

اللهم صل على محمد وآل محمد .!.!.!

والله قاعد اضحك عل الموضوع !:rolleyes:


اقرأ بابا في كتاب طبقات الحنابلة لأبي يعلى الموصلي الحنبلي ج 1 ص 320 : ( وقال محمد بن منصور : كنا عند أحمد بن حنبل فقال له رجل : يا ابا عبدالله ماتقول في هذا الحديث الذي يروى : أن عليا قال : ( أنا قسيم النار ) ؟ فقال أحمد : وماتنكرون من ذا ؟ أليس روينا أن النبي صلى الله عليه وأله قال لعلي : ( لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ) قلنا : بلى , قال : فأين المؤمن ؟ قلنا في الجنة . قال وأين المنافق ؟ قلنا : في النار . قال أحمد : فعلي قسيم النار .
المصدر : كتاب الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ج 2 ص 503




اما الرواية التي في كتب الشيعة ففي سندها موسى بن سعدان وهو ضعيف

يقول ابن الغضائري في كتابه التراجم

مُوْسى‏ بنُ سُعدان، الحَنّاطُ، كُوْفيٌّ.
روى‏ عن أبي الحَسَن (عليه السلام).
ضَعِيْفٌ، في مذهبِهِ غُلُوٌّ. :)

انتهى


الظاهر من اثار الصيام بدأت لا تعي ماتضع مواضيع

انا لله وانا اليه راجعون قلت بأن علي يدخل الناس الجنه والنار ولم تقولون بأن حبه يدخل الجنه والنار
ولماذا اوقف الاخ الكريم؟؟؟؟؟