|
اقتباس:
|
ســـؤال واحد فقط:
هل كان المسلمين قبل ظهور بن عبد لوهاب مجدد الدين الوهابي في ضلال وشركيات؟ 1- هل تم ازالة قبر أو ضريح البخاري واحمد بن حنبل؟؟؟ 2-هل هدمتم الشرك الكبير على كلامكم القبة وضريح الـرسول؟؟ 3-هل اصحاب احمد بن حنبل مشركين الذين يعتقدون انه قبر احمد فيه كرامات؟ 4- هل احمد بن حنب عندما افتى بالتبرك بالقبر يعتبر مشرك؟ ...إلخ خذ من الوقت ماتشاء للرد |
اقتباس:
اخي لقد ذكرت امور كثيرة قد لا اوفق لبيانها كلها حتى لايطول الموضوع على القارئ الكريم اولا : هل كان دين محمد غير صحيح قبل ابن عبد الوهاب وهو من صححه اي كان من قبله من ابناء السنة من علمائهم وبسطائهم على دين غير صحيح؟ ثانيا : لو سلمنا بما تقول فمن هو ابن عبد الوهاب ليصحح دين النبي الاكرم ومن هو استاذه الذي اخذ عنه دينه وما قيل في حقه في زمنه؟فراجع . وهل النبي بشر بانه سياتي رجل يصحح ديني اسمه ابن عبد الوهاب وان العلماء تكفره و استاذه ؟ ثاثا: يصحح الدين من القبور والتبركات فيا اخي راجع صحاحك ان كانت صحاح عندك وانظر ما فيها من زيارة للقبور والتبرك فيها والتوسل بغير الله والبكاء على الميت وكل ما تدعي ان ابن عبد الوهاب قد صححه في دينك . رابعا: واي قياس هذا في افضلية الاسماء دون النظر الى من سمي فالحسين ريحانة الرسول وسيد شباب اهل الجنة وعلي ابن عمه وزوج بضعته وحامل لوائه مع انسان نكرة قد اختلف الامة بسبه وهو اول من كفر المسلمين وشق عصاهم. خامسا: ان الصحابة منهم من لعنه الله في قرانه فلا نتبع الى القران فان اللعن ثقافة قرانية فقط اضغط على زر البحث لمادة اللعن في القران وانظر...؟ |
اقتباس:
وعليكم السلام اخي الكريم ====== لا تحط اميلك حبوب |
اقتباس:
يا اخي الكريم انا مسلم ولا ابغي غير الاسلام دينا ومذهب محمد صلى الله عليه وسلم مذهبا ونحن اهل السنة (يعني مذهب رسول الله ) لا يشرفنا ان ننتمي الى غير محمد عليه الصلاة والسلام . ولكن كما هو واضح انهم جماعة اخذوا على عاتقهم تتبع عورات المسلمين ونشرها تحت اسم الوهابية ولك ان تقرا مواضيعهم كل ما كان كتبوا موضوع دحشوا فيه اسم الوهابية . اذا كانت الوهابية تغيظهم الى هذه الدرجة فأنا وهابي وهذا الجواب يجيب على اسئلتك كلها |
اقتباس:
انت قلت سؤال واحد فقط ولكنني وجدت اربع اسئلة وللعلم انا سوري حتى لا يقال انني سعودي 1- لقد تمت ازالة القبور التي فيها شرك( من قماش اخضر وتمسيح للجدران وتوجيه الدعاء لصاحب القبر 2-ضريح رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خارج المسجد ولكن نتيجة للتوسع تمت اضافته الى المسجد وليس من المعقول ان ينبش قبره 3-لا اصحاب احمد بن حنبل ولا احد من اهل السنة والجماعة يتبركون بالقبور وكفى وكل من فعل ذلك اما شيعي او صوفي سني 4- لا اجابة ( لانه لا اعلم ان كان احمد بن حنبل قد كتب لكم في كتبكم غير ما كتب في كتبنا لانه بكتبنا لا يوجد مثل ذلك |
السلام عليكم
اخوي روح مصر شوف يدعون وويتبركون بضريح الامام الحسين ان زين لايش ماتهدمو حجر اسماعيل لا وزيدك من الشعر بيت ترى حجر اسماعيل كان على عهد النبي ليش النبي قال اهدموها هذي شرك او قبور الانبياء في فلسطين ليش ماكانو مبنيين او ليش ماكان النبي يدري والاهرامات ليش النبي ماقال للمسلمين ايهدموها ليش الاهرامات مي مقابر او ضريح كبير ها جاوب انتون اتاخذو من كلام اشيوخكم العقل ليش الله عطاك اياك فكر وانبي ماكان ازور البقيع ماكان ازور شهداء احد او على فكره التشيع جاي من عهد النبي وكان الشيعة 4 هم عمار وسلمان وابو ذر والمقداد رضي الله عنهم اجمعين يعني هذوله مشركين زي كلامكم وشكرا |
اقتباس:
يا اخي في ردك على مداخلتي اشكر لك هذا الصدر الرحب واكرر لك بان تراجع الصحاح وكتب الحديث عندكم فنا لم ناتي بحديث من كتبنا . فخذ يااخي .. نقل في كتاب ( العلل والسؤالات) ان عبد الله بن احمد بن حنبل قل : سألت ابي عن الرجل يمس منبر رسول الله يتبرك بمسه وتقبيله ويفعل بالقبر ذلك رجاء ثواب الله تعالى فقال : لابأس به.وعن ابن العلا : ان الامام احمد سئل عن تقبيل قبر النبي وتقبيل منبره فقال : لابأس بذلك . قال : فأريناه ابن تيمية فصار يتعجب من ذلك القول ويقول : عجبت من احمد عندي جليل هذا كلامه.وراجع قول العزامي الشافعي معلقا على قول ابن تيمية ان من طاف بقبور الصالحين او تمسح بها كان مرتكبا اعظم العظائم( فرقان القران). وكثير من الاخبار في هذا المجال فانظر فيها بتمعن ولندع العصبية جانبا .وان شئت من الاحاديث زدنا لك والسلام |
اقتباس:
ولكن بدل الحديث سأذكر لك اية { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } فهل لك ان تبين انكم لا تقومون بالشرك اثناء زيارة اضرحة موتاكم |
اقتباس:
ادركنا يا الله ما لنا غيرك انت مولا نا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:41 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025