|
تأدب وليس لك مكان هنا
هيا الى الخارج ............عاشقة النجف ........... |
اقتباس:
اولا الموضوع وين وهذا الحمار وين الذي يتطاول على امير المؤمنين نحن نتكلم عن خلافة الامير وهذا يأتي ويطعن بالامير سحق لكم من شرذمه لعينه اذا لاتفهمون باللغة صيروا فرس فقط تطعنون الفرس بالمجوسية وانتم لغتكم لا تفقهونه ثانيا يقول أمير الموحدين عليه السلام " ما اضمر أحد شيئا ً إلا ظهر في فلتات لسانه ، و صفحات وجهه " لقد أطّلعت على هذه الرواية منذ مدة بسيطة في أحد المنتديات الوهابية ,حيث أراد النّاصبي أن يظهر بها مكنونات صدره , ولو بالتستّر بروايات الإمامية أعزّهم الله سبحانه. فالفهم الأعوج الناشىء من الهوى الأموي هو الذي جعلهم يستدلون بهذا الرواية على نصبهم . فعلى الرغم من عدم إلمامنا بقواعد اللغة العربية بالشكل الكافي مع الأسف الشديد -وليتني ركزت أكثر في المتوسطة والثانوية- إلا أنه لدينا من العلم مايكفي لكي نقول التالي: باللغة العربية هناك" المحذوف" والذي قد يشمل المبتدأ أو الخبر أو كلاهما معا ,سواء كان وجوبا أو جوازا . وفي كلام الإمام الباقر عليه السلام إمّا تقدير للمحذوف وهو حذف المبتدأ والخبر معا وتقديره : ذاك أمير المؤمنين عليه السلام له حمار يسير به فيبلغ به من المشرق الى المغرب في يوم واحد. ففي اللغة يجوز خدف المبتدأ والخبر إذا دل عليهما دليل , من قبيل " وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ" -فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ - . والدليل موجود في صدر الحديث وذيله , فذكر الحمار موجود في صدرالحديث , وفي ذيله قول النبي الأعظم صلى الله عليه وآله "والله لتركبن السحاب", فالراكب غير المركوب ولا يعبر عن المركوب بالراكب ,وبما ان أمير الموحدين عليه السلام هو الراكب فيتضّح أن الحمار هو المركوب , وورد التصريح بركوب أمير المؤمنين عليه السلام للحمار في البصائر إن لم تخنّي الذاكرة. والبحث في ما هيّة المراد من الحمار بالحديث موكول لمحله. أو أن يكون المراد هو مبتدأ مخذوف تقديره: ذاك –حمار– أمير المؤمنين عليه السلام. فلو كان بالجملة ما يشير الى المبتدأ جاز حذفه من قبيل " مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا" وتقديره : فعمله لنفسه هذا فقط للإشارة والتنويه , ومن له علم أكثر باللغة ارجو منه التوضيح أكثر . فالنّصب هو الذي أعمى أعينهم وشلّ عقولهم, لعنهم الله أين ما وجدوا. |
وفقك الله اخي ملا علي والله يعطيك الف عافية وانشاء الله الله يوفقك في خدمة اهل البيت عليهم السلام
|
السلام عليكم
ياخي والله ماعرفنا لكم يوم تقولون ولي منصب من الله وعدم الايمان بولايته يستحق الخلود في النار والمسألة منتهية وولايته دينية مو سياسية حتى لو ما صار خليفة ويوم تحطونه بمنزلة البشر العاديين وتبيونه يصير خليفة غير معصوم مثله مثلهم ! ارسوا على بر بارك الله فيكم |
اقتباس:
الامام علي منصب من الله ومعصوم ايضا رغم انف النواصب وهذه الخلافة اسم وخلافته خير شاهد على اعماله وافعاله التي لم يحكم ولم يعمل به حاكم على الكرة الارضية قبل او بعد الا رسول رب العالمين وهذا هو المقصد وموضوعي فوق عقليتك التي معشش فيه ابوبكر وعمر لذلك لن تفهم انه الخليفة الاول لان ابوبكر وعمر الخبثاء نظروا كنظرتك للخلافة صورة لحكم الدنيا والسيطرة ولكن بكل حادث كان الامام منتصر حيث يرجعون له كمثال هذا لولا علي لهلك عمر المهم الامام كان الدين والدين هو الخليفة وليس الحكم والسيطرة دين وخلافة |
وان كنت ترى ان على رضى الله عنة هو الخليفة الاول وهو الافضل
لا مشكلة والله ابا الحسن رضى الله عنة يستاهل اخى الطيب مادام انك تحترم ابى بكر وعمر رضوان الله عليهم وتترضى عليهم لا مشكلة ان قدمت على رضى الله عنة وان كانت بيننا وبينكم فقط من الافضل ومن الاحق مع وضع الاحترام والترضى عن ابى بكر والصحابة رضوان الله عليهم لم يكن بيننا وبينكم مشكلة اخى الطيب |
اقتباس:
ومن قال اننا نحترم ابوبكر وعمر لعنهم الله هم الذين جعلوا الامة تختلف الى ثلاث وسبعين فرقة وجعلونا شيعة الامام علي يعني جماعته وهو خير قائد بعد رسول الله (ص) وجعلوكم سنة معاوية يعني جماعته وهل عبالك ان اهل السنة والجماعة اي الاصلية لا والله لو ترجع قليل لتراه ان هذه الجماعة التي بعد السنة كانت لمعاوية لعنه الله وهذا مي يبطل حججكم وكلامكم وانما هؤلاء المنافقين فموضوعهم اخر حيث دمروا الدين للحكم والسيطرة حيث عصا عمر تشهد بحكمه المتوحش وضربه الناس دون سبب وهذا كان دين الحكم والسيطرة وليس دين لله وخلافة اخلاق رسول الله (ص) |
الخلفاء على التوالي
ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضوان الله عليهم جميعا شكرا على الطرح |
الإمام علي لايرضى أحد يفضله على أبو بكر أو عمر رضي الله عنهم ..
|
اقتباس:
ومن قال هذا الكلام يكفي انه فضحة في الخطبة الشقشقية وهذا دليل عندنا يكفي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:10 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025