الحمد لله الذي منّ علينا بنعمة الايمان وبموالاة سيد الانام وعترته الاطهار , اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين : يا اخ - الكذب رذيلة - اكتفي بما اورده اخي الفاضل - النجف الاشرف- من هجوم كاسح بحيث تقرر :

1- ان ابو بكر لا يملك اي عدالة , في حين هي من شروط الخلافة المجمع عليها عندكم .
2- ان ابو بكر لا علم له , في حين انها من شروط الخلافة المجمع عليها عندكم .
3- ان ابو بكر لا يملك الشجاعة , في حين هي من شروط الخلافة المجمع عليها عندكم .

الحمد لله الذي كشف نفاق المنافقين الحمد كاسر انوف الشياطين الحمد لله الذي منّ علينا بعمة الموالاة للمنتجبين الطاهرين ...

ملاحظة : ان من يدخل على الموضوع ويناقش بعد هذا الهجوم الكاسح الذي حققه اخي الفاضل - النجف الاشرف - لا يقبل منه . والسلام - ويعلم الله كم اني حزين على الاخوة المساكين من اهل السنة المغرر بهم من قبل اهل الضلال الذين اضاعوا وضيعوا عليهم كل ما يهدي الى الحق والى سبيل الرشاد .. فيا اخوتي هذا العقل امامكم والنقل عندكم والدليل قد بان لكم فلما اصراركم ؟؟؟؟

والسلام على من اتبع الهدى

عجبا لك اخي اصرارك على الباطل وقد بانت لك الحجة التي تدينك , الا تحتاج الى معرفة من تاخذ منه احكامك الشرعية , من صلاة وصوم وحج وزكاة وزواج ومعاملات , فان هذا متوقف على طريق واحد وهو العلم والعدالة في الراوي فانك لم تخرج الى الدنيا وانت عارف باحكام دينك, بل اخذتها بالتقليد عن ابويك وهذا قبل البلوغ لا باس به واما بعد البلوغ فيتوجب عليك البحث والتقيق وتسال :

- هل هذه الصلاة التي نصليها هي نفس الصلاة التي امرنا بها الله تعالى .
- هل ان احكام الحج هذه صحيحة على مذهبي هذا .
- هل ان صيغة الزواج والطلاق واقعة صحيحة على مذهبي هذا .
وو ... الى اخره
الا تحتاج الى مثل هذه الامور . نعم انت بحاجتها , وما دمت بحاجتها فلا بد لك من تصحيح عقيدتك ... واخيرا اقول لك يا اخي اكثر من السؤال عن دينك حتى تجد ضالتك وتعرف الحق انشاء الله تعالى واسال الله لك الهداية والسلام .....

يأيها الشيعه ان اول من آمن من الرجال هو ابو بكر رضي الله عنه

وأول من آمن من الفتيان هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه

فكل واحد منهم له مناقبه وفضائله فلماذا هذا اللغط ان علي سبق ابو بكر او ابو بكر سبق علي هذا لا يدل على اي شئ !!!!!!

منافقين متخلفين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

أو أناس من أهل الأعذار.

نساء وصبيان .

أثر ذلك في نفس علي بن أبي طالب فخرج ولحق بالنبي صلى الله عليه وسلم .

وأخبره بما وجد في نفسه وإنه لم يتركه إلا مع الأصناف سابقة الذكر.

فقال له الرسول العبارة المشهورة والتي هي عندكم من أدلة الولاية .

‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏غير أنه لا نبي بعدي.

ولقد قالها النبي استلطافا وسترضى لحال علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

ونقول

الأخيار ذهبوا مع موسى

وخليفة موسى هو

يوشع بن نون بعد موسى

أما هارون فهو الوزير وليس الخليفة

ألأخيار خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

والخليفة معهم

وبقي الوزير في المدينة.

أبا بكر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في هجرته إلى المدينة

وصاحبه إلى تبوك وكان رضي الله عنه من المقربين إلى النبي صلى الله عليه وسلم

أبا بكر أم المسلمين بالصلاة في المسجد النبوي

فأين كان علي رضي الله عنه من ذلك وأين علمه لم يشفع له.

أبا بكر كان رئيس البعثة إلى الحج فأين كان علي بن أبي طلب وعلمه.

أبا بكر هو الخليفة الأول بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

لماذا سكت علي بن أبي طالب عن هذا كله لثلاثه خلفاء .

فأن كانوا هؤلاء الخلفاء مرتدين كما تزعمون فإن علي قد خان الله ورسوله.

فحاشى أن يكونوا الخلفاء الثلاثة كذلك وحاشى لعلي بن أبي طالب أن يكون كذلك .

ولكن الحقيقة هي إن خفافيش الظلام هم من كذب على علي بن أبي طالب وعلى أللأئمة من بعده