اتفق الفريقان اي اتفقوا بايراد النص

فمثلا لو قال لك شخص: هل علي بن ابي طالب ع ثقة؟؟
ثم يسألني الشخص نفسه : هل علي بن ابي طالب ع ثقة؟؟

سيكوني جوابي وجوابك واحد : نعم

هنا اصبح محل اتفاق بيني وبينك مع اننا نختلف باجوه النظر

موفقين

أما البهيمة فهي التي لا تفرق بين العلم والجهل
لقد نقلت كلاما كذبا لتوهم أنك تقول الحق ولو كنت صادقا لبينت ذلك بإيراد النص كاملا
ألا تستحي من نفسك
تريد أن تنصر دين الله بالكذب
قبحك الله كان من باب أولى أن تؤول كما فعل خادم الأئمة رغم أنه لن يصب شيئا من الحقيقة

ماهذا ياخادم نبرتك حزينة ياصديقي
القوم يقولون اتفق الفريقان أتها نزلت في علي وتريد أن تنقل الاتفاق إلى غير محله
هل يئست من إيجاد جوابا سليما
أنصحك أن تتبين ما أنت عليه من خطا وتعترف بالخطأ

حبيبي هزبر نبرتي حزينة ، نبرتي فرحة هذا ارجوك ان لا تتدخل فيه:)

اتفق الفريقان في ايراد النصوص وايضا نقدر نقول اتفقوا على الاعتقاد به ... خاصه انه علماء اهل السنة الاوائل كانوا يأخذون ظاهر النصوص ولا يبحثون عن اي ثغره فقط لانها نزلت في علي عليه السلام أما في غيره حتى وان كانت متهالكة يأخذونها فقط لانها فضيلة لفلان مثل حادثة زواج عمر من ام كلثوم عند اهل السنة لم يصح لكن فقط لمجرد الاهواء اعتبروها صحيحة

فهذا النسائي العالم السني اتهم بانه متشيع فقط لانه اللف كتاب عن الإمام علي عليه السلام

فعندما نقول اتفق الفريقان نقدر نقول هناك معنيان

1- اتفقوا بايراد النص
2-اتفقوا بالاعتقاد الجازم بها

:)

والله مولاي النجف ماقصرت اجوبتك ولا اروع لكن لأصحاب العقول فقط

أنقل نصوص أهل السنة التي تقول أن الآية نزلت في علي وإلا فأنت كاذب