بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
يا خادم الأئمه أوافق على هذا الحوار إذا كان خالي من من السب والشتم [وسيله العاجز ]
ولست تحتاج إلى من ينبهك على آداب الحوار
ملاحظــــــــــــه:
فحيهلا....................وعلى بركت الله.
والحمد لله رب العالمين

والله اخجلتوني أخواني وخوآتي على مروركم وثقتكم
حفيد الصحابه تمت الموافقه فبما انك ضيف فضع ماعندك أولا بالقرآن وسنناقش بمتن الأيه
يلا حفيد الكره بملعبك

كل ما دون مذهبكم فهو ضعيف بالنسبة لكم
سيتم اقفال الموضوع قبل بدايته

الموضوع 22 -10
اليوم 26- 10

الرجل قال انه يومين يدخل بالاسبوع

وانا اقول لن يدخل :)

الله المووووستعان

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أنا أشترطت شرطاً فإن لم تقبلوه فألغوا الحوار
وإن قبلتموه فالتزموا به.[ولا داعي للاستعجال إن كنت طالب حق].

الادله من كتاب الله:
في سورة المؤمنون:
{والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم وما ملكت فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون}.

الآيه الكريمه صرحت بأن الزوجه والجواري هي ما نصت عليه الآيه والمتعه ليست منهما.:
ملاحظة:
كنت امس قد فتحت النت ولكن شاءت الاقدار أن ينقطع التيار الكهربائي عن الحي ....ولهذا تقبلو ا تحياتي.
والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله بكم
انشاء الله من المتابعين للحوار
الله ينور بصائر الجميع

الآن جميل

ماهو وجه استدلالك حول الاية

انا اقول انه المتعة زواج فيكون من المشموله من الآية .. هل لك رد:rolleyes:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
1_هل أستوفت المتعه شروط الزواج الشرعي كي تقول زواج.
2_وما هو دليلك على أنه زواج شرعي.على ضوء الايه

والحمد لله رب العالمين

حبيبي زواج المتعة لو انه مايكمل شروطه لكان الله عندكم يحلل للمسلمين الزنا والعياذ بالله ثم يحرمها -وفق قاعدتكم- ...

والشروط وغيرها من الامور الثانوية وسأعطيكم مثال للشروط الزواج الدائم

نية الاستمرار
سأقول انه علامتكم ابن باز اجاز النكاح بنية الطلاق:) يعني الرجل لا ينوي الاستمرار والشروط تقول يجب ان تكون النية في الاستمرار

قد تقول والله يا خادم الرجل اجتهد.!
سأقول لك لا بعد جبدي ماكو اجتهاد بمخالفة الشروط ولا انتوا حلال الاجتهاد وغيركم حرام؟؟؟

ذكرت لك مثال بسيط ونعود للموضوع


أما دليلي حول انه نكاح صحيح الاية القرآنية: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً) (سورة النساء: 24)

فحتي لا اترك لك المجال لطرح لشبهات ساجيبك مسبقا حتى لا تتعب بالبحث


ستقول : الاية مقصودها الزواج الدائم والأجر هو المهر:d
سأقول: لا حبيبي هذا ينفع المستضعفين من السنة هالكلام

الله يتكلم بصفة الاستمرار فيقول فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة يعني كلما استمتعتوا بالمتعة منهم فأعطوهم اجرهن فريضة اي المال الذي اتفق فيه الطرفان
فالقول انه الاجر مهر هذه مصيبة عليكم
يعني كلما اراد الرجل ان يجامع زوجته يجب عليه دفع مهر.!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني الرجل يجب ان يفلس بسرعة حتى يعاشر الزوجة بالحلال.!:)

فما ردك؟