السيده المبجله
إذا أتينا بنص من كتابك فغننا سنواجه بإجابتين لاثالث بهما
1 - المتكلم كان يكذب ( تقيه )
2 - الروايه ضعيقه
* - استاذتي الذي اعرفه أن الئمه رضوان الله عليهم كانوا يتبعون القرآن نصاً وروحاً وأما الكذب وإضلال الناس ليس من ديدنهم .
* - الروايه ضعيقه أو كذب هذا شيئ طبيعي فقد قلت لك في مشاركه سابقه لايوجد روايه صحيحه ولاكن الحل الوحيد أن نناقشكم من كتبكم .

المبجله صوت الهداية
تعيدين وتزيدين على أن نص حلية السيف ضعيفه وتؤمنين بها وتستشهدين بعلماء الجرح والتعديل لأهل السنه
وهذا شيئ عجيب .إذا كنتي تعلمين ذلك فلماذا تصرين على المكابره ولإفتراء على ىل البيت عليهم السلام وعلى
الصحــــابه الكرام .

السيد المبجل النجف الشرف
قلت ياسيدي المحترم
وانا أحترت هل أصدق قولك أم اصدق علمائك وفقك الله
علمائك يقولون ياسيدي عن الحديث الصحيح

فكيف تاتي بالصحيح وهو مستحيل بإعتراف علمائك وفقني الله وإياك .من أين تاتي بالعداله التي لم يحصل عليها كبار العلماء
ياأستاذي ورب السماء والأرض إنني لااقصد من نقاشي هذا إلا الخير .واقسم بالله إنني أتمنا ان يخرج الحق على لسانك لأن
القضيه ليست إنتصرت عليك أو انتصرت علي ولاكن القضيه أين الحق .
استاذي لاتعتقد بأنني أصدق اي شيخ يقول بأن فلان كان يتكلم بالتقيه .لأن التقيه هي الكذب ولكل يسميها كما يشاء كما ان
الربا ربا سمه فوائد سمه أتعاب سمه ماشئت فهو ربا وكذلك التقيه .
أستاذي الكريم
لديكم التقيه ولدى النصارى الرمز والنهايه هي البعد عن الحقيقه . ثم لماذا التقيه ؟ ماهي الفائده منها ؟
اليس هناك يهود يعيشون في الأقطار العربيه ( اليمن مثلاُ )فلماذا لا يستخدمون ا لتقيه ؟
أليس هناك نصارى يعيشون في معضم الأقطار العربيه فلماذا لا يستخدمون التقيه ؟
الله عز وجل يقول في كتابه الكريم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ
وتجد أن هناك نصوص وبكل بروده يقولون كان يقولها تقيه ونسيوا ان الله يقول
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ
فهل الأئمه رضوان الله عليهم يخبرون ويأمرون الناس بغير ماأنزل الله بحجة التقيه ؟
أخي هداني الله وإياك الحق أحق أن يتبع .والله عز وجل حسم الأمر في كتابه الكريم . أي شيئ مخالف لكتاب الله فإنه هراء

تقبل مني فائق الشكر وجزيل الإحترام .

جزاك الله خير

عنز ولو طارت

يقولون ان الرواية نقلها صاحب كشف الغمة عن عالم سني وحتى بن حنبي لا يقبل بها ولكن عنز ولو طارت

أستاذي الكريم غفر الله لي ولك
لماذا تخلط الحابل بالنابل ياسيدي . هذا رجل واحد ليس له أتباع وليس بمعصوم ولايعلم متى يموت وكيف يموت
عكس قولكم عن الأئمه تماماً ,فلاأعلم كيف تجمعون بين هذه التناقاضات الغريبه
ياأستاذي إقرأ قولكم عن الأئمه ثم قارن وليس العكس .
هناك فرق بين الآيه الكريمه وبينكم ورب الكعبه .ألستم تتكلمون في المنتديات وفي الفضائيات فلماذا التقيه إذاً ؟
ياأستاذي عاش النصارى بين المسلمين وبدون تقيه ولم يأكلهم أحد .
ياسيدي المبجله الكريمه قالت
وأنا أتسائل أين أتباعه ؟ ولماذا غير كلامه بعد ذلك هل زال الخطر مثلاً !
ياسيدي الأئمه رضوان الله عليهم يأمرون الناس بالخير وليس العكس
وعندما قال توليهم وهو يكذب عليها فماذا يكون مصيرها ؟وهل دلها لخير أم شر ؟
كيف تجمع بين قوله وقول الله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ
غفر الله لي لك الكلام لايستوي البته .
ياسيدي الحر العاملي لم يحل شيئاً بل هو وضع التناقض بعينه .
لو أعطيتك النص لقلت بترتم النصوص وعندما أعطيتك الصفحه كامله بدأتم تقولون كلام آخر .
ياأستاذي ياأخي في الإنسانيه يامعلمي إذا كانت صفحه تقول شيئ وأخرى تقول شيئ فهذا تناقض
والله أخبرنا في كتابه أن أي إختلاف فهو من البشر وليس من الله عز وجل

غفر الله لي ولك إنه ولي ذلك والقادر عليه .

عموماً هي في كتابك وليست في كتابي فأبحث أنت عن الكذاب الذي كتبها وطلب من الناس أن يصدقوها .
وألف شكر على ألفاضك الطيبه .