|
اللهم العن من سلب حق محمد و ال محمد |
ههههههههههههههههه هم بس هاي الي سوهة سووا الاكبر منهة واغتصبو الخلافة
|
فاطمة بضة مني وانا رسول الله والدها
كلامكم حق بنت رسول الله صلىالله عليه واله وسلم تطالب بفدك يطلب شهود منها ابوبكر لماذ لماذ لماذا لماذ بنت رسول الله لاتحتاج الى شهود
لو بنت احد الحكام تطالب بميراث يطلب منها شهود طبعا لالالا لماذا بنت رسو الله ص من هنا استشهد الامام الحسين عليه السلام لكن الموعد يوم الحساب والجيال القادمة والحاضرة لم يسكتوا في حق بنت رسول الله ص |
فاطمة بضة مني وانا رسول الله والدها
كلامكم :pحق بنت رسول الله صلىالله عليه واله وسلم تطالب بفدك يطلب شهود منها ابوبكر لماذ لماذ لماذا لماذ بنت رسول الله لاتحتاج الى شهود
لو بنت احد الحكام تطالب بميراث يطلب منها شهود طبعا لالالا لماذا بنت رسو الله ص من هنا استشهد الامام الحسين عليه السلام لكن الموعد يوم الحساب والجيال القادمة والحاضرة لم يسكتوا في حق بنت رسول الله ص |
بما ان الاخ سعدالولايه707 ذكر امر مطالبة الشاهد من سيدة نساء العالمين ازيده من الشعر بيتا تنقل لنا الروايات الصحيحة ان ابابكر لم ياخذ بالبينة من جابر بن عبدالله الانصاري وابوبشيرالمازني لما جاء يطلب مالا كان قد اوعده النبي بذلك جاء في صحيح البخاري(- صحيح البخارى - البخاري ج 3 ص 163 : ابراهيم بن موسى اخبرنا هشام عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن على عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهم قال لما مات النبي صلى الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال أبو بكر من كان له على النبي صلى الله عليه وسلم دين أو كانت له قبله عدة فليأتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعطينى هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدى خمسمائة ثم خمسمائة ثم خمسمائة ) وفي طبقات لابن سعد(- الطبقات الكبرى - محمد بن سعد ج 2 ص 318 : محمد بن عمر أخبرنا الضحاك بن عثمان عن ضمرة بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال سمعت منادي أبي بكر ينادي بالمدينة حين قدم عليه مال البحرين من كانت له عدة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت فيأتيه رجال فيعطيهم فجاء أبو بشير المازني فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا بشير إذا جاءنا شئ فأتنا فأعطاه أبو بكر حفنتين أو ثلاثا فوجدها ألفا وأربعمائة درهم )فاذا كان ابوبكر لايطالب من الصحابة البينة على الدين والعدة فكيف طالب الزهراة ببينة على النحلة |
يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار |
اقتباس:
إذا الإمام علي ع مع ما ذكرتي في الجنة أجل يوجد خلل في ميزان الحساب لأنه لا يجتمع المؤمن والمنافق في مكان واحد بالجنة |
لم اجد الحديث في صحيح البخاري بهذه الصيغه فهل تتكرم علينا بذكر مصدر الحديث وتفاصيل صفحته وتبويبه في البخاري..
|
يا زميل انا اخرجته من كتاب ارواء الغليل للالباني وهو قال اخرجه البخاري |
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أخبرني جبير بن مطعم أنه : (جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لإخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيئا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده). الحكم على الكتاب بشكل عام : ذكر الإمام أبو داود مصنف هذا الكتاب أن الأحاديث التي في كتابه هي أصح ما عرف في الباب وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم أذكر فيه شيئا فهو صالح http://www.islamweb.net/ver2/Archive/showHadiths2.php?BkNo=3&KNo=14&BNo=20&ShowVoteResu lt=yes |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:43 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025