العيب الوحيد الذي تتصفون به هو عدم الرؤية في وضح النهار وتقوى رؤيتكم في ظلمة الليل وهذه صفة يتمتع بها ........ انتم تعرفونه

بالعكس ولكن الظلمة التي تعشش في عقولكم هي التي أهابت بكم على التهرب
ولم ار اي رد يوازي قوة الأسئلة لذلك تعتبرون لم تجيبو
وذلك دليل على ضعف الحجة هداكم الله

ردودكم لاتقنع ذا الاربع عشرة ربيعا
لذلك لاتتهربو افضل لكم

هل سمعتم يوما أن الحجاج يقتنع؟

فهؤلائي كالحجاج

للأسف لا يعجبهم أدلتنا الضاحضة

ومقتنعين بهجومهم دون دليل

يعني آية التطهير خطابها مذكر فكيف تكون في نساء النبي ص

الله يلعن الجهل وما يسوي

لاتلعن الجهل فالجهل منكم بريئ
بل العن الجهله
وياليت تطلع على الاساليب البلاغية فلربما تفتحت قريحتك

اولا : الرد على رد النجف الاشرف :
الحديث الذي ذكرته صحيح , ولكن لماذا جمعهم النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
ذالك لان الايه ومن خلال سياقها كانت تقصد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن اجمعين
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم رجا من الله واحب انها تشمل ايضا علي وفاطمه وابنائهما رضوان الله عليهم اجمعين لانه من خلال سياق الايه فإنهم لا ييدخلون فيها فجمعهم لذالك.

ثانيا : الرد على رد صوت الهدايه (هداك الله):

تفسير هذه الايه بهذه الطريقة مناقض للعقل ويصعب تصديقها ويتضح انها مفبركه .
ارجوا ان تفتح عقلك قليلا وتتسائل .... ماهو الركوع ؟ ولماذا ذكر الركوع وقد ذكرت الصلاة(وفيها الركوع) في نفس الايه ؟
ما هي الزكاة ؟ ما الفرق بين الصدقة والزكاة ؟
هل من المعقول ان يأتي سائل ويسأل شخصا شيأ وهو راكع ؟؟؟ الا بستطيع الانتضار ؟؟
اصلا اذا صح هذا التفسير فإنه قدح في الامام علي رضي الله عنه !!!! حيث انه لا يوجد خشوع في صلاته بهذه الطريقه .

الركوع هو الخضوع لله سبحانه وتعالى (ولا يقتضي ان يكون الصلاة) اي ان الايه تصف المؤمنين المقيمين للصلاة والمؤتين للزكاة انهم خاضعين لله في عبادتهم له وفي صرفهم الزكاة ليس في قلونهم رياء ولا كبر

والزكاة ليست كالصدقة , وان التصدق بخاتم ليس من ايتاء الزكاة المنصوص في الايه .

ارجوا ان تبحث في احكام الزكاة لتكتشف الفرق بينها وبين الصدقة .

يا صوت الهدايه ..... اذا رأية تفسيرا مخالفا للعقل يحق لك ان تستفسر من شيوخكم ووليس لزما عليك التمسك بتفسير شخص ربما يكون قد اخطأ

والى المشرف العقئدي ............ ارجوا كتابة الزميل بدلا من الزميلة

في الخلاصة : لا يوجد اي جواب صريح على اي سؤال و من اراد ان يجيب على السؤال فعليه الاجابه عليها جميعا

وشكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 534705) هن نساء النبي لم يتجرن ويقلن انهم من أهل البيت تاتون انتم وتقولون لا غصب منهم ؟!!

نحن لم نقل بل قال الله سبحانه وتعالى

لا انا ولا اي احد يستطيع ان يشكك في علي رضي الله عنه ولكن التفسير للاية الذي ذكرتموه هو الذي يشكك .

اي تناقض تتحدث عنه لا يوجد اي تناقض

نحن نحب الرسول صلى الله عليه وسلم وال بيته الاطهار ومنهم زوجاته امهات المؤمنين رضوان الله عليهن اجمعين وايضا نحب اصحابه رضي الله عنهم أجمعين
ولا نكره ولا نحقد على اي احد منهم وعندما يصل الامر اليهم لا تتغير موازيننا

من اكمل الحب .... ان تضع من تحب في مكانته الصحيحة لا ان تزيد فيها ولا ان تنقص منها .