|
اخي الكريم مااطلبه منك هو اثبات اصل من اصول الدين في كتاب الله سبحانه وتعالى
فهل افهم من جوابك انه لم يرد دليل صريح في القران الكريم على امامة علي ؟؟؟ ارجو الرد على استفهامي وشكر لتفاعلكم |
الدليل الثاني على وجوب الامامة::: اختار اهل السنة ان الحاكم لا يكون معصوما وذهب اهل الحق بوجوب امامة المعصوم فاذا ثبت وجوب عصمة الامام صح قول اهل الحق الاثني عشرية قوله تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطن إلا من اتبعك من الغاوين ) هذه نكرة منفية فتعمم للاستثناء فيلزم من ذلك نفي كل سلطان للشيطان على قوم خاصة في جميع الأوقات إذ كل من صدر منه ذنب في وقت ما كان للشيطان عليه سلطان في الجملة وهو ينافي قوله ( ليس لك عليهم سلطان ) ويدل هذا على عصمة قوم من ابتداء وجودهم إلى آخر عمرهم من الصغاير والكباير عمدا وسهوا وتأويلا وكل من أثبت ذلك أثبت عصمة الإمام قوله تعالى ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي ) وغير المعصوم لا يهدي الا ان يهدى وقد لا يهدي مع أنه يهدى ، فيكون الانكار على اتباعه أولى اذن القران يصرح بوجود اناس معصومين لابد من متابعتهم وترك غير المعصوم فلا شئ من غير المعصوم بإمام وهو المطلوب |
ااختي الكريمه ثار الزهراء
حينما بعث الرسول الكريم ورد ذالك فالقران واضحا جليا بعد ان اوردتي هذه الايه الكريمه وبغض النظر عن اذا ما كانت تختص بعلي رضي الله عنه سؤالي والذي ارجو ان تكون اجابته محدده وصريحه لماذا لم يصرح بذالك القران الكريم باعطائه هذا المنزلة الكريمة العظيمة |
اخي حيدره اريد اجابة سؤالي على هذا الاصل من اصول الدين لديكم من القران الكريم
|
اخي الظاهري قدر تعلق الامر فأني اجد اجابة الاخ حيدر القرشي شافية وكافية فالسنة النبوية والقران الكريم يفسر بعضهما بعض وحقيقة تفسير السنة بالقران او تفسير القرا بالسنة هي حقيقية يقرها الطرفين السنة والشيعة ... ولكن ولكي اجيبك على سؤالك اقول الاية من القران الكريم التي تثبت الولاية هي الاية 55 سورة المائدة (((إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاةوهم راكعون).
|
لا اعلم لعله هذه الاية لا توجد عندهم في كتاب الله
قوله تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطن إلا من اتبعك من الغاوين ) |
اشكر لكم تفاعلكم ولكني لا اجد اية تثبت هذا الاصل من اصول الدين لديكم صراحة بولاية علي
فاذا حظي علي بهذه المكانه فمن باب اولى ان يوحي الله بذالك لعباده ولا يلبيس عليهم امرهم اشكركم |
اخ حيددره بل هذه الايه موجوده وارجع الى السورى كامله واقراها
المقصود بهذه الايه هو ابليس لعنه الله ارجو عدم الخوض في غير السؤال الذي اريد الاجابه عليه |
الدليل الثاني على وجوب الامامة::: اختار اهل السنة ان الحاكم لا يكون معصوما وذهب اهل الحق بوجوب امامة المعصوم فاذا ثبت وجوب عصمة الامام صح قول اهل الحق الاثني عشرية قوله تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطن إلا من اتبعك من الغاوين ) هذه نكرة منفية فتعمم للاستثناء فيلزم من ذلك نفي كل سلطان للشيطان على قوم خاصة في جميع الأوقات إذ كل من صدر منه ذنب في وقت ما كان للشيطان عليه سلطان في الجملة وهو ينافي قوله ( ليس لك عليهم سلطان ) ويدل هذا على عصمة قوم من ابتداء وجودهم إلى آخر عمرهم من الصغاير والكباير عمدا وسهوا وتأويلا وكل من أثبت ذلك أثبت عصمة الإمام قوله تعالى ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي ) وغير المعصوم لا يهدي الا ان يهدى وقد لا يهدي مع أنه يهدى ، فيكون الانكار على اتباعه أولى اذن القران يصرح بوجود اناس معصومين لابد من متابعتهم وترك غير المعصوم فلا شئ من غير المعصوم بإمام وهو المطلوب كيف يمكن ان يكون الابليس معصوما!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اخ حيدر اراك تنحى بالموضوع الى منحى اخر من قال ان ابليس معصوم ؟؟
اذا عندك سؤال ساله واجاوبك بدون تاويلاات |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:44 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025