|
|
|
اقتباس:
وهل هذا يغير من الإهانات لأل البيت عليهم السلام ؟ |
أنا والله قرأته لم أجد فيه الا مايخزي يعني لايليق بمن حمل الاسلام أن يكون يفعل مثل الذي مكتـــــــــوب ولاتستطيعون أنكار ذلك لان جميع ماذكر نرااااه حقيقه
لاتتعب نفسك بتبرير فإنك لم تجد من يصدقك فلقد تعبنا من هذا ضعيف وهذا موضوع وهذاا.....وهذا..... |
اقتباس:
وهل مجرد وجود الروايات حقا فيه دليل الصدق والحق فيه .....!! هداك الله يا طــــــــــيب قرأت الكتاب فهل قرأت ما كتب وأُلف للرد عليه أم أن منطقك بعين واحدة فقط .....؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
وهل ســــــــتحلف بالله ايضاً انك قرأت ردودنا عليه كلها وما ألفناه من كتب رداً على ما أفتري فيه ....!!! اتقِ الله يا خـــــــــطير .. |
حيـــــــــــــدره
أي ردود تقصد أن كانت في محور الموضوع فأنا أصبحت لا أكلف نفسي لانكم جميع متشابهون لايوجد رررددد يكون لديكم أما ان كانت في الكتاب فأني قرأته قبل فتره أكثر من 3 سنوت تقريبا ولا أذكر الا ماهو أدهشني من المنكرااات ولم أتوقع أنكم بهـذا المستوى وخطـــــــــــيــــــرر والدليل مواضيعي جميعها تغلق لانكم لاتريدون من يتبصر الى الحـــــق |
اقتباس:
بامكاني ان اقتطع جزء من نص في البخاري بما يوافق مزاجي فهل تقبل بذلك؟؟ ان كنت تقبل اعدك ان افتح موضوع بذلك وابتر جزء من النص بحيث يخل بمعنى الحديث هل توافق ؟؟؟؟ الكتاب يكشف مدى هشاشة الوهابية وتصديقهم لكل مايقال لهم حسين الموسوي اتحدى جميع الوهابية ان يذكروا اسمه الثلاثي هذه بعض التناقضات المضحكة في حين أن الكاتب قد ادَّعى في ص 107 لقاءه في الهند بالسيد دلدار علي صاحب كتاب (أساس الأصول)، وأنه أهداه نسخة من كتابه المذكور، مع أن السيد دلدار توفي سنة 1235هـ كما ذكره آغا بزرك الطهراني في الذريعة إلى تصانيف الشيعة (1) ، فلو فرضنا أن الكاتب لقيه في آخر سنة من وفاته، وكان عمره عشرين سنة، لكان عمر المؤلف وقت كتابة كتابه في سنة 1420هـ مائتين وخمس سنوات،!!!!!!!! وهذا عمر غير طبيعي، يُجزَم معه بكذب هذه الرواية من أصلها. والظاهر أنه انتحل شخصية شيعية غير معروفة لأمرين: الأول: لإشعار أهل السُّنة بقوة مذهبهم وضعف مذهب الشيعة الإمامية الذي تركه وأقرَّ ببطلانه واحد من فقهاء المذهب الشيعي المعاصرين. وبه يندفع ما يكرره الشيعة دائماً من أن المستبصرين الذين يتحوَّلون إلى المذهب الشيعي هم علماء أهل السنة ومفكِّروهم، في حين أنه لا ينقلب إلى مذهب أهل السنة إلا البسطاء والجهَّال من الشيعة. والثاني: ليتمكن الكاتب من سرد قضايا ووقائع قبيحة يدَّعي فيها المشاهدة والحضور، فإن هذه الحوادث لن يكون لها أية قيمة لو كتبها رجل سُنّي، لوضوح انتحالها حينئذ، بخلاف ما لو نقلها واحد من علماء الحوزة، فإنها ستكون من باب ( وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا ). ماورد اعلاه منقول من كتاب لله ثم للحقيقة |
اللهم صلِ على محمد وآل محمد :D ابو ثامر كيف الحال ..؟؟؟ وكيف آخر المحاولات الوهابية لتزوير الحقائق ...؟؟؟ تفضل قم بزيارة لموقع السيح حسين الموسوي وأنظر لحقيقة كتاب لله ثم للتاريخ والرد عليه الذي وضعه هو بنفسه :cool: http://learnknow.net/ :) كل محاولات بني سلف في محاولة للكذب والتزوير لاتنفك الا ان تنكشف للعيان بفضل الله وبفضل جهود الموالين المخلصين .. الله المستعان |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:42 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025