|
صير حبوب
بلله ليش امك التحفه طلعت من المدينه وراحت البصره على جمل ؟!!!!!!!!!!!!!! مو الله قال لهم قرن في بيوتكن وخليك حبوب حتى ما تطرد == النجف الاشرف== |
اذا مالفرق بين قوله تعالى (( ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا )
وقوله تعالى (وازواجه امهاتهم ) ولماذا التكرار مع اختلاف اللفظ ..فلو كان القصد هو نفي الزواج لكانت الاولى كافية الدلاله .. |
الرجاء من الفانوس التزام الادب فليس هكذا يتم الحوار قول عائشة حجة عليكم فانها تقول ليست بام للنساء بمعنى ان هذا هو حكم بعدم جواز الزواج منهن فقط وهذا ما نص عليه علمائكم وكذلك سبب النزول |
في القران الكريم يوجد كثير من التكرار واشاروا الى هذا حكم كثيرة منها انه تاكيد للحكم لعناد طرف المقابل يؤكد الله الحكم عدة مرات اشار الى هذه الحكمة التافتزاني في كتابه المطول |
ثم يا اخي اية(( ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ) هي اية53
واية (وازواجه امهاتهم )اية6 فليس الاحكام في نفس الاية حتى تقول لماذا كرر؟؟ ثم يوجد كثير من الاحكام ومواعظ تكرر في نفس السورة |
اقتباس:
أدب أولا مشرفك لقد بدأ بتسميتي اعجمي ولك أن تقارن بين لغتي ولغته لتعلم من الأعجمي ولقد حذرته من أن يسب من قبل ثم إنني لم أقل إلا ماقاله الحديث ألم تقل عائشة رضي الله عنها هي أم الرجال نحن نعتبر انفسنا رجال وهي أمنا ثم انك بترت القول من زاد المسير فلماذا ؟ |
اجبناك بما فيه الكفاية
مادام ثبت بلسان عائشة بان قوله تعالى وزوجاته امهاتكم حكم شرعي بعدم جواز الزواج بعد الرسول فيختص هذه الصفة برجال ذلك الزمن وهذا واضح لمن يعرف العربية فانها تقول( امه فقالت انا ام رجالكم لست بامك) رجال ذلك الوقت فقط والا لا معنى بان نقول الان بانها امنا فهذا سالب بانتفاء الموضوع ويكون لغوا لاننا لا نقدر على الزواج بهن فلا يكونن بامهات لنا |
الامر واضح جدا لماذا عائشة قالت انا لست بام للنساء؟؟؟؟؟؟؟؟ علماء السنة يقولون لان الاية نزلت لتحريم نكاحهن بعد الرسول؟ فهل الان نقدر على نكاحهن حتى الاية الكريمة تشملنا؟؟ اذن هن لسن بامهات لنا؟؟ |
رضي الله عن ام المؤمنين
الصديقه بنت الصديق الطاهره المبرأه من فوق سبع سماوات حشرنا الله معاها ومع المصطفى صلى الله عليه وسلم |
الاخ الكريم لا نريد اشعار وعواطف خالية من دليل
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:39 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025