الصلاة مذكوره في القرأن وكذلك الزكاه والصوم وبعض المعلومات عنهم مثل اين تؤدا الصلاه وشرح عام لها مثل القنوت والركوع والسجود وكذلك الصوم ومدته ووقته والزكاه ووجوبها ..الخ ..وبعد ذلك تفاصيلها الدقيقه جائت على يد رسولنا الكريم ..

كنا نود ان يكون اسم علي او من بعده من الائامه موجودين حتى نؤمن بولايته و نأخذ بعد ذلك كيفية الولاية وتعاملنا معهم وتفاصيلها من رسول الله ..

لا اعتقد مسئله مهمه مثل الولايه تدخل النار من انكرها على حد قولكم لايذكر حتى اسم واحد من الائمه في القرأن او اي تفاصيل عنها ..

لقد دكر الله ابليس والبقر والنمل و...........الخ ايا الله اين اسم الامام
هل معرفة ابليس اهم من الامامة
ذكر زيد وهو اقل منزلة من علي؟؟

ايهما اهم:
خلافة رسول رب العالمين أم مسألة زواج وطلاق وتبني؟


ومن الاختلاف الكبير والتناقض العجيب ان يذكر اسم صحابي في مسئله فقهيه بسيطه ولا يذكر اسم صحابي اعظم منه في مسئله عقائديه كبرى تبنى عليها المسائل الفقهيه كالامامه وعصمة الائمه

مازلنا نتضر الرد او ليس هناك رد اصلا
يرفع الاخوة الشيعة نتضر الرد

نحن اصلا لا نومن بالامامة والعصمة الا رسوال لله صلي الله وعليه وسلم
انتم اصل تقلون باتفاق الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال، مستحق للخلود في النار.

انظر: كتاب ( حق اليقين في معرفة أصول الدين) لعبد الله شبر 2/189.
آية صريحة فيها الوعيد بالنار لمن أنكر ولاية علي رضي الله عنه ..

أو آية صريحة فيها وعد وترغيب لمن آمن بولاية علي رضي الله عنه أن يدخل الجنة

اهلا بك اخي حيدر ومرحبا لقد ظننت انني اجد من يحاورني حوار علمي وبرهاني على موضوعي الاساس لكن فوجئت بنقاش خطابي لا يقدم ولا يؤخر من قبل الاخ متفائل وموتي واعتقد انه لا يوجد منهم من يتقن الحوار العلمي الذي لا يعتمد الخطاب لان الخطاب لا يستعمل في البراهين والادلة العلمية واحب ان ااكمل ما بدأت به واقول :
اعترض المخالف علينا بذكر اسم زيد صريحا في القرآن في مسألة بسيطة ولم يذكر اسم علي صريحا في القرآن

والجواب باختصار لكل من له عقل سليم غير خاضع للتنويم المغناطيس الوهابي :

1- ان الكناية ابلغ من التصريح فقد ذكر اسم علي عليه السلام كناية وهذا هو الثابت في مصادر العامة والخاصة كما قلنا الكناية ابلغ من التصريح وعليه انتفت دعوى المقارنة والحمد لله

واتابع الردود والرد عليها لكن بشرط الحوار العلمي المستند الى البراهين والا سنتركه الى غيره او نكمل الادلة على ولاية الامام علي عليه السلام في آية الولاية

قال الرسول الكريم
صلوا كما رأيتموني أصلي .
وفي الحج قال
خذوا عني مناسككم
فأين قوله عليه الصلاة والسلام بالولايه ؟