لم يسجد لصنم قط ...

وقد روى عبادة علي (ع) وصلاته الحاكم وابن أبي شيبة والنسائي في خصائصه وابن أبي عاصم في السنّة والطيالسي وأحمد في مسنده وأبو يعلى والبزار والطبراني وقال عنه الهيثمي في مجمع زوائده وإسناده حسن. وقال في الحديث : (اللّهمّ لا أعرف عبداً من هذه الأمة عبدك قبلي غير نبيك ــ ثلاث مرات ــ لقد صليت قبل أن يصلي الناس سبعاً), وقد روي أن خديجة (ع) قد صلت مع النبي (ص) وعلي (ع) في اليوم الثاني من البعثة فمن ذلك نستخلص بأن عبادة علي وصلاته لله تعالى كانت مع الرسول الأعظم (ص) قبل البعثة بسبع سنين وهذا واضح جداً.
وهذا الأمر غير مستبعد أبداً فقد روى مسلم وغيره بأن أبا ذر صلى قبل الإسلام سنتين وفي رواية أبي نعيم في حليته وابن الجوزي في (صفة صفوته): صليت قبل الإسلام بأربع سنين. وفي رواية أخرى لمسلم في صحيحه (ج 7 / 153) عن أبي ذر قال: ... وقد صليت يا ابن أخي قبل أن ألقى رسول الله (ص) بثلاث سنين قلت: لمن ؟ قال: لله . قلت: فأين توجّه؟ قال: أتوجه حيث يوجهني ربّي... إلى آخر الرواية.

هههههههههههههههه تفضل يا عزيزي متفائل


هو نفس رسول الله (ص و آله) ..


صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 )

- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏(ص) ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏‏(ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ ‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏ ‏دعا رسول الله ‏ ‏(ص) ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي.

اين دهب خليفتك عن الرايه ولماذا لم يختاره الله بما انه سبحانه قد اختاره خليلا ؟

حياك الله اخي الكريم علوي الصمود

نورة الموضوع

طيب يا أستاذي دعبل انت طلبت دليل من كتبكم ولك هذا الدليل : تواتر عن علي قوله ( خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ) الصوارم المهرقة ص 25 للتستري .هذا طبعا دليل مباشر على أفضلية أبي بكر ,,,وطبعا المعروف أن اول من أسلم من الرجال البالغين أبي بكر وطبعا لا يقارن إسلام رجل بالغ بغلام صغير ,,,وأضف لمعلوماتك أن أبي بكر الصديق أسلم بدون تردد وصدق الرسول في كل شي لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الله بعثني إليكم فقلتم : كذبت وقال أبو بكر صدقت وواساني لنفسه وماله فهل أنتم تاركوا لي صاحبي ؟ ) .ومعروف لدينا أن لقب الصديق أستحقه بكل جدارة وإستحقاق وذلك بسبب تصديقه لكل ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم .ولكن بمنظور شيعي فأن علي بن أبي طالب تردد في قبول الإسلام وطلبه مهلة من الرسول وزعم الأخوة الشيعة في كتبهم بأنه قال للرسول : ( هذا دين مخالف دين أبي , وأنا أنظر فيه ) . سعد السعود ص 216 لابن طاوس علي بن طاوس الحسيني المتوفي سنة 664 هجري .طبعا هناك فرق كبير بين من يقبل الإسلام بدون تردد ومن يقبل الإسلام بعد تردد ,,,وطبعا نحن في معتقدنا أن علي بن أبي طالب أسلم بدون تردد ,,,وللمعلومية أنت قلت أن علي بن أبي لم يعبد الإصنام وأبي بكر عبد الإصناموعلى فكرة أنت تعتبر مفتري في نظر الخليفة الراشد علي بن أبي طالب ويجب أن يقام عليك الحد وذلك لقوله ( لا أوتى برجل يفضلني على أبي وعمر إلا جلدته حد المفتري ) ,,,العيون والمحاسن للمجلسي ج2/122-123 .وهذا أيضا تهديد ووعيد لمن يفضل علي بن أبي طالب على أبي بكر الصديق .

حياته قبل الإسلام :

نشأ أبو بكر في مكة، ولما جاوز عمر الصبا عمل بزازاً - أي بائع ثياب - ونجح في تجارته وحقق من الربح الكثير. وكانت تجارته تزداد اتساعاً فكان من أثرياء قريش؛ ومن ساداتها ورؤسائها. تزوج في بداية شبابه قتيلة بنت عبد العزى، ثم تزوج من أم رومان بنت عامر بن عويمر. كان يعرف برجاحة العقل ورزانة التفكير، وأعرف قريش بالأنساب. وكانت له الديات في قبل الإسلام. وكان ممن حرموا الخمر على أنفسهم في الجاهلية، ولم يكن يعبد الأصنام لكنه كان حنيفاً على ملة إبراهيم. كان أبو بكر يعيش في حي حيث يسكن التجار؛ وكان يعيش فيه النبي، ومن هنا بدأت صداقتهما حيث كانا متقاربين في السن والأفكار والكثير من الصفات والطباع.

إسلامه :

كان أبو بكر من أوائل من أسلم من الصحابةحتى قيل إنه أول من أسلم إطلاقاً من الذكور ؛ بينما يتبنى الشيعة الروايات التي تقول بأن علي بن أبي طالب أول الذكور إسلاماً وتقول الروايات إنه الوحيد الذي أسلم دون تردد وصدق دعوة محمد على الفور.

وللمعلومية ياعزيزي يزيد بن معاوية لم يسجد لصنما قط ,,,:p

وإذا كنت سوف تصدق ما يقال في كتبنا أسمع ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
جاء في صحيح البخاري 3662
( أي الناس أحب إليك؟ قال : (عائشة)
فقلت : من الرجال؟
فقال : (أبوها)
قلت : ثم من؟
قال : (عمر بن الخطاب)
فعدّ رجالاً) .

[quote=دعبل;570229]هههههههههههههههه تفضل يا عزيزي متفائل


هو نفس رسول الله (ص و آله) ..


صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 )

- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏(ص) ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏‏(ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ ‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏ ‏دعا رسول الله ‏ ‏(ص) ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي.

اين دهب خليفتك عن الرايه ولماذا لم يختاره الله بما انه سبحانه قد اختاره خليلا ؟
[/quote]


متفائل انا طرحة عليك سؤال بسيط جاوب عليه حتى اجاوب على شبهاتك التي اتية بها

اترك عنك الكلام الانشائي انا اعطيتك احاديث من كتبكم وانت تسرد كلام كتب المدارس

انتظر جوابك على سؤالي ولاتتهرب منه

طبعا الدليل هذا أستدليت فيه لإثبات أن علي أفضل من أبي بكر وأن علي هو الخليفة بعد الرسول وأنها دليل صريح على الإمامة ,,,

ولكن ياعزيزي أنت مخطئ تماما :

لأن لو كان مراد الرسول الإمامة لقال ( أنت مني بمنزلة يوشع من موسى).

لأن الخليفة بعد موسى هو يوشع وليس هارون وهذا خطأ شائع يقع فيه الأخوة الشيعة دائما ويرددونه بكل سذاجة ,,,

وهل يخفى على الرسول صلى الله عليه وسلم أن الخليفة لموسى كان يوشع وليس هارون ,,,

ولكنه ذكر هارون والقصد من ذلك الأخوة وليس الإمامة ياعزيزي ,,,

وأخوة الرسول وصداقته تشرف بها أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ,,,

وسبب ذكره لهذا الحديث أن المنافقين زعموا أن الرسول قد مل عليا وكره صحبته فكان قول الرسول : ( أنت مني بمنزلة هارون ) مبطل لما زعموه .

لقد كان استخلاف هارون عليه السلام-
يختلف عن استخلاف علي- رضوان الله عليه -
فإن العسكر كان مع هارون- عليه السلام -..!
وإنما ذهب موسى - عليه السلام - لوحده لميقات ربه,,,
أما استخلاف علي - رضي الله عنه-
فكان على النساء والصبيان في المدينة , وكان العسكر كله مع النبي صلى الله عليه وسلم

[quote=دعبل;570425]أخي دعبل يعني حدبث الراية هو جميع ما تملك لإثبات أن علي أفضل من أبي بكر ,,,