|
بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيك اخي ايضاح الطربق |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدون مقدمات انا بس حبيت اوضح للمحسوبين شيعة وهم يلعنوا المراجع. يا اخي كلنا شيعة والله يرحم مراجعنا العظام من الامام الخوئي والامام الخميني و السيد محمد باقر الصدر ويحفظ مراجعنا العظام من السيد السستاني والسيد القائد الخمنائي والسيد مقتدى الصدر وجميع المراجع. عيب عليكم تسموا انفسكم شيعة وانتو تلعنون بعض. كيف ننتصر على اعدائنا وانتو كل واحد يسب الثاني اكبروا اعقلوا إلى متى بتعقلوا فرقتوا الشيعة من كلامكم هذا@@@@ يرجى التادب ومقتدى ليس بمرجع كل جاهل يعرف هذا |
نعم هو هذا الكلام الصحيح حتى تستمر المسير الارشادية للمراجع العظام ادامهم الله
|
اقتباس:
شكرا اخي ابن المرجعيه كلام معقول ووجوب فهمه من كل العامه من الناس بان لايجوز تقليد الميت ابتدائا وهذا غير جائز عند كل علمائنا الكرام وكذلك ممكن ان اضيف اضافه بسيطه وهي؛لايجوز البقاء على تقليد الميت الا بجواز اعلم الاحياء وهذه الفتوى ايضا متفق عليها عند كل مراجعنا فليفهم من بقى على تقليد الميت اوقلد الميت ابتدائا فان عمله فيه اشكال يجب الرجوع الى علمائنا الاحياء (العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان) |
لا يشك احد باجتهاد سيد محمد صادق الصدر الرجاء ترك الهراء وانت لست اهلا لذلك ____________ المشرف |
باركه الله فيكم وسدد خطاكم ان شاء الله
|
ماذا بعد الاربعين سنة ؟؟!! إذا كان السيد الشهيد الصدر الثاني (قدس سره) قد أعطانا فتاوى أربعين سنة فإن هذا ينتج عدة أمور تتناقض مع ما قالهالسيد الصدر في عدة مناسبات وحاشاه من التناقض : الأمر الأول : أنه قد أشار (قدس سره) في اللقاء الخامس المعروف بلقاء أئمة الجمعة الى قضية الاجتهاد وأهميتهابالمجتمع فقد قال ما مضمونه : (( ... يجب عليكم الدراسة , صحيح أن صلاة الجمعة مهمةلكن الدرس أهم , فيجب عليكم الدراسة حتى تكونوا مجتهدين ، فمن الذي يقضي ؟ من يقبضحق الإمام ؟ ..... )) المهم أكد السيد على الاجتهاد وقضية الخمس مثلاً أنه حقالإمام لا يمكن أن يعطيه المكلف إلا لنائب الإمام وهو المجتهد الحي الأعلم الجامعللشرائط . الأمر الثاني : ان فكرة الاربعين سنة توحي لقائلها أن بعد الاربعينسنة سيظهر الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) وإلا ماذا سيكون بعد الاربعين سنة؟ وماذا سيحدث ؟ فإذا كانت هذه الفكرة وهي موجودة عندهم بالتأكيد فإن هذا هوالتوقيت بعينه . أي أن الإمام سيظهر بعد أربعين سنة . فيكون مصير كل من يفكر هذاالتفكير هو اللعنة على لسان الإمام المعصوم (عليه السلام) فقد أكد الأئمة (عليهمالسلام) على لعن وتكذيب الموقتين في روايات عديدة . الأمر الثالث : بالنسبةللمكلفين الذين بلغوا سن التكليف بعد استشهاد السيد الصدر (قدس سره) من سيقلدون ؟يجب أن يقلدون المجتهد الحي الأعلم الجامع للشرائط حسب رأي السيد الشهيد الصدر (قدسسره) وجميع ومشهور الفقهاء ويمكن مراجعة منهج الصالحين للسيد الصدر . فكل من يقولبجواز تقليد السيد الصدر ابتداءاً بعد استشهاده فهو كاذب ومزور لفتاوى السيد الصدر . |
المرجع المجتهد لا يستطيع أن يحدد موقف المكلفين بعد موته هو , وإنما يرجع المكلفون بعد موت أي واحد إلى الموجودين الأحياء , أما أنا أقول انه بعد موتي افعلوا كذا وكذا لا يجوز لي ذلك , التقليد يمكن أن ينتفي , الأمور بالولاية تنتفي , الوكالات تنتفي كلها , كأنما يتبدل المرجع بمنزلة العدم , كما انه جسمه يخرج من الشارع , كذلك أوامره تخرج من الشارع
|
اقتباس:
لعنة الله عليك وعلى صنمك ياصنم ، الى مزبلة التأريخ انت وصنمك . احببت ان ارد عليك قبل ان اكمل قراءة الموضوع . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:44 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025