:eek:هو هذا التناقض

رسول الله يناهم عن زيارة القبور ثم يقول زورها

تناقض عجيب

قال : مسلم في صحيحه : 977 - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن المثنى واللفظ لأبي بكر وبن نمير قالوا : ، حدثنا : محمد بن فضيل ، عن أبي سنان وهو ضرار بن مرة ، عن محارب بن دثار ، عن بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) نهيتكم ، عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم ، عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم ، عن النبيذ إلاّ في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكراً قال بن نمير في روايته ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، المصدر ( صحيح مسلم ج:2 ص:672
وهنا يُلعن زوار القبور مو تناقض له :eek:
وففي حاشية إبن القيم : وقد أخرج الترمذي من حديث عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : أن رسول الله (ص) لعن زوارت القبور وقال هذا حديث حسن صحيح وأخرجه بن حبان في صحيحه وفي الباب ، عن عائشة وحسان وحديث حسان بن ثابت قد أخرجه الإمام أحمد في مسنده
كيف بالله عليكم نحل الإشكال :eek::eek::eek:؟

اي والله

شرك بالله كفر ضلالة بدعة

هذا ديدنهم

وهم من متى كانوا على حق ؟؟؟
تخبط كثير عندهم
بس فالحين في كلمات (( شرك + بدعة + كفر ))

ماني مجاوبك الين تقولي انت من تعبد الله ولا محمد اشوف ان هذا السؤال اهم من سؤالك

لو اردت ان اسرد الخلاف والاختلاف بين الفرق الشيعيه لوجدت الادهى والامر..

الحمدلله المذاهب السنيه تجتمع على كل الامور وان كان هناك اختلاف فليس على العقائد او الاركان ..بل على الامور المحدثه او مايحتاج الى اجتهاد ..

اما الفرق الشيعيه فقد وصل الخلاف بينها الى الاختلاف في العقيده ..فلاترموا بيوتنا بالحجاره فبيوتكم من زجاج.

...
اللهم صل على محمد وآل محمد

أنا لا أعبد الشاب الأمرد

أفهم ما تغزي إليه

ولقد تم طرح سؤالك من قبل في موضوع مستقل وتمت الإجابة عليه

كما أن مداخلتك خارج إطار الموضوع

والسلام

وشو الشاب الامرد اسمع عنه بمنتداكم؟؟؟