![]() |
اقتباس:
ــــــــــــــــــ تفضــل زميلنا من كتاب صحيح بن داود :) [2167 - حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا ثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الحارث :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذ أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تتزر ثم يباشره] :) |
اقتباس:
[عدل] باب في إتيان الحائض ومباشرتها 2165 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت البناني عن أنس بن مالك « أن اليهود كانت إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسئل رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png عن ذلك فأنزل الله عز وجل { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض } إلى آخر الآية فقال رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png " جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شىء غير النكاح " فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر إلى رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png فقالا يا رسول الله إن اليهود تقول كذا وكذا أفلا ننكحهن في المحيض؟ فتمعر وجه رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png حتى ظننا أن قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png فبعث في آثارهما فظننا أنه لم يجد عليهما. »[128] 2166 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال « سمعت عائشة رضي الله عنها تقول كنت أنا ورسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png نبيت في الشعار الواحد وأنا حائض طامث فإن أصابه مني شىء غسل مكانه ولم يعده وإن أصاب تعني ثوبه منه شىء غسل مكانه ولم يعده وصلى فيه. »[129] 2167 - حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا ثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الحارث « أن رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png كان إذ أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تتزر ثم يباشرها. »[130 |
زملنا اين الرد؟ مالي ومال باقي الروايات :)
ـــــــــــــــ اخشى ان يقرأ المسيحي هذا الموضوع لانه سيكون زيادة ذريعة للنيل من رسول الله صل الله عليه وآله فبروايات اخرى كانوا يقولون انه يحلل على نفسه مايحرمه على غيره والعياذ بالله أَنَّى يُؤْفَكُونَ ،،، فهل تملكون رد على الانجاس المسيحين؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
ــــــــــــــــ زميلنا العزيز ،، لا يمكنك القول هنا بهذه الرواية بانها شاذة :) لانه لها قرائن كثيره بنفس المتن:rolleyes: فيا زميلنا ليس كل مايقوله خادم الأئمة لك تطبقه على كل الروايات |
اقتباس:
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت البناني عن أنس بن مالك « أن اليهود كانت إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسئل رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png عن ذلك فأنزل الله عز وجل { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض } إلى آخر الآية فقال رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png " جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شىء غير النكاح " فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر إلى رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png فقالا يا رسول الله إن اليهود تقول كذا وكذا أفلا ننكحهن في المحيض؟ فتمعر وجه رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png حتى ظننا أن قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png فبعث في آثارهما فظننا أنه لم يجد عليهما. »[128] |
ــــــــــ
زميلنا مادخل الرواية ؟ :) نحن نتكلم عن امر وانت تأتي بامر اخر قلنا لك لا مقارنة بين الروايتين لأني سأقول لك انه افراد موضوع في باب لا يعني ماشبهة المضمون وإلا لاسقطنا كثير من احتجاجتكم علينا بهذه السذاجة مع احترامي لتفكيركم اللهم صل على محمد وآل محمد |
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين يعطيك الف الف عافيه اخي خادم الائمه وسدد الله خطاك ولا ادري الى متى ستستمرايدي الوهابيه والنواصب بتدنيس سيرة اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وآله وسلم وبالصاق الاكاذيب واسوء الافعال الى رسول الامه ؟؟ ولا ادري باي وجه سيقابلون الله يوم القيامه؟؟ |
اقتباس:
|
المتعارف عليه من اراد الجماع ان يطلب بفك الازار وليس شد الازار ..فلماذا كان يطلب رسول الله من زوجاته ان يشددن ازارهن ؟
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:54 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025