اخبرتك سابقا انه ليس لدي مشغل اليوتيوب
هل ممكن تنقل لي الكلام والشيخ المتحدث ؟

اوكي دقائق ويكون الكلام منقول هنا في الموضوع.
ماأعرف اسم الشيخ والله بس الدليل من كتاب سني وليس شيعي.

مشكووور وماتقصر

كتاب الجامع في العلل ومعرفة الرجال للامام أبي عبد الله أحمد ابن حنبل رضي الله عنه المتوفى سنة 241 للهجرة, الطبعة الأولى سنة 1427 هجرية, الصحفة 352 يقول ابن الامام أحمد رضي الله عنه:
سألت أبي عن الرجل يمس منبر النبي صلى الله عليه واله وسلم ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب الى الله عز وجل فقال: لابأس بذلك .

هل تعرف مامعنى ان يقول ابن الامام احمدذلك في كتاب لابن حنبل معناه ان الرواية ليست للامام احمد هذا اولا
ثانيا هي من الزيادات في الكتاب وهذا واضح لان الكتاب ليس لابنه بل له
واخيرا كتاب اسمه العلل يعني في المرويات فيه علة تمنع صحته ولذلك لم يرويه الامام احمد بنفسه في كتابه .

اذا كانت الرواية ليست للامام أحمد, لماذا تم ذكرها في الكتاب؟؟؟؟؟؟
ثانيا: ماأدراك أنها من الزيادات في الكتاب؟؟؟؟ أو لأنها تجير التبرك بالقبور أصبحت من الزيادات؟؟
ثالثا: من أين أتيت بهذا التفسير: الكتاب اسمه العلل يعني في الروايات علة؟؟؟
هذا المنتدى اسمه أنا شيعي: هل معنى ذلك كل الموجودين هنا شيعة؟؟؟؟

زميلي افتح قوقل واكتب زيادات عبد الله بن احمدبن حنبل والقطيعي وغيرهم ويظهر لك صدق كلامي .

ثانيا مامعنى العلل هل لذلك تفسيرغير كتاب اسمه العلل في معرفة الرجال يعني راويه او رواته بهم علة او في المتن والسند للحديث وهذا يمنع صحته
ومايدلك انها ليست له نصك قال ابن الامام احمد بعني ليست للامام احمد اليس كذلك ؟

اخيرا منتدياتكم اغلبها شيعة والقليل من غيرهم وكذلك الزيادات تعني القلة ولاتعني الاكثرية .
اما لانها في تعظيم القبور نقول انها زيادة فنعم لماذا؟لان المذهب لايؤمن بمثل ذلك فكيف تكون من اسسه وهو يحارب مثلها ويدلل على تحريمها .