|
السلام عليكم و رحمة الله
اخي السيد الاميني بارك الله فيك على كلامك الجميل و المفصل ولاكن لي بعض الاستفسارات ان سمحت لي اولا..هل الامامة مرتبة يرتقي لها الانبياء..يعني انا يلي بعرفو ان هناك انبياء و هناك رسل ..انا النبي فهو من نزل عليه الوحي لاي سبب كان...و هناك الرسل و هم من امرو بتسليم رسالة الدين من الله..((و اذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا))...((واذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا و كان رسول نبيا))الايات الكريمة فئذا ذكرت اسماء الانبياء و الرسل في كتاب الله و هم من امم قد خلت اليس من الاوجب ان كان هناك ئئمة اعلى منهم رتبة و مكانا ان يذكرو في كتاب الله ..و هم ئئمة الزمان؟؟؟ ثانيا ذكرت ان ابراهيم عليه السلام خضع لعدة امتحانات حتىى وصل لمرحلة الامامة فهل يعقل ان يررتقي احد من البشر هذه المرتبة منذ ولادته؟؟؟ يعقل ان يتلولى مكانة الامامة من هوى لم يخضع لمتحان مشابه كئمتحان ابراهيم عليه السلام ؟؟؟ (((سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا))((سنة الله التي قد خلت من قبل و لن تجد لسنة الله تحويلا)))الايات الكريمة اخي الكريم كثيرا تستدلون بئيت المباهلى على ان سيدنا علي رضي الله عنه هوى نفس الرسول طيب في المباهلة كان مع النبي كل اهل بيته رضوان الله عليهم فهل كلهم نفس النبي (ص)؟؟؟ بس بصراحة ولتعذروني انا لاانكر اكيد اية المباهلة و ان من كان مع النبي ال بيته الكرام ولا كني لم اجد في هذا المثال دليل على ان سيدنا علي هوى نفس رسول الله صلى الله عليه و سلم |
اقتباس:
اثبت ادعائك لنا وقل في ماذا خالف علمائنا حفظهم الله القران .. وماتفسيرك في الايه الكريمه : (( وَإذ ابْتَلَى إبْرَاهيمَ رَبّه بكَلمَات فَأَتَمَّهنَّ قَالَ إنّي جَاعلكَ للنَّاس إمَامًاً )) (البقرة : 124), |
اقتباس:
وبعدين في الاية يقول الله تعالى:{فمن حاجكَ فيه من بعدِ ما جاءك من العِلم فقل تعالوا ندعُ أبناءنا وأبناؤكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة اللهِ على الكاذبين}. الابناء هم: الحسنين(الحسن والحسين)عليهما الصلاة والسلام النساء:هي فاطمة الزهراء عليها السلام الانفس:الامام عليه السلام وهذا دليل على ان الامام علي عليه السلام نفسه نفس محمد بن عبد الله رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله وسلامه |
اقتباس:
((( انفسنا و انفسكم))) بصيغة الجمع و ليس الفرد اي اكثر من نفس و ليست نفس واحدة |
اقتباس:
يا اخوي العزيز الجمع يكون بالتعظيم وراح اضرب لك مثل من القران الكريم قال تعالى:(فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا)سورة مريم الاية 17 روحنا: يعني اكثر من روح ارسل الله وهو واحد بس (روح الله) لكن الله جعلها بصيغة الجمع لعظمتها فارسلنا: يعني الله جل جلاله هو المرسل وليس الجميع ارسل لكن لعظمتها الحين فهمت اخوي |
اقتباس:
ايها الطيــب نفسكم ..! انفسكم ..! ماهو الفرق ..؟ وهل ذكرت ذالك عن علم في اللغه العربيه ..! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
يا صغيري ايراد الجمع من باب التعظيم مثلما خاطب الله ابراهيم على انه امه ام انكم تقرون القران مثلما تقرون الجريده ولا تدركون عظمتة ؟.!؟! يمكن هذا فكتابكم المقدس مزبله السنه لابن تيمية واتفقت الامه الاسلامية من الشيعة والسنه ان المقصود في هذه الايه هو الامام علي نفس الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 ) - حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي. مسند أحمد - مسند العشرة.. - مسند أبي إسحاق - رقم الحديث : ( 1522 ) - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال سمعت رسول الله (ص) يقول له وخلفه في بعض مغازيه فقال علي أتخلفني مع النساء والصبيان قال يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي. الى متى هذا الغباء يا اعداء علي ؟! |
اقتباس:
ثانيا اسشهدث بئحاديث لا تمت بصلة للموضوع موضوعنا الان ((انفسنا و انفسكم)) اما عن الغباء فكل شخص ادرا بنفسه بس بحب اعطيك معلومة صغيرة و عتبره نهاية النقاش ...ولا تعتبر بعد ذالك ان لم ارد انه انسحاب لعدم تواجد الحجة (((هارون توفي قبل موسى عليهم السلام)))) اسف نسيت موضوع الجمع بقصد التعظيم ان كان كما تدعي فلتعظيم يكون للكافرين؟؟؟ ((انفسنا و انفسكم)) هل التعظيم بلجمع جاء للطرفين؟؟؟ |
اقتباس:
انا جاوبت عليك من القران انه من باب التعظيم الجمع |
اختى الحبيبه
انا كنت اتعبد بمذهب الاثنى عشرية ولكن شرح الله صدرى للاسلام واصبحت اتعبد بمذهب اهل السنه والجماعه اختى الحبيبه كيف لبشر يكون مثل الانبياء كيف اقول يا على يعنى يا الله انت تشركي بالله اختى الحبيبة انا حريصه عليك والله والله لكم كنت فى ضياع اعبد بشر اتقرب الى بشر تزوجت متعه من احد الشيوخ زنيت توبى الى الله توبى الى الله نصيحه من اخت لك فى الاسلام عيب يازميله الافتراء والله عيب سمو العاطفه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:40 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025